“生命在于运动”、“运动是一切生命的源泉”、“流水不腐，户枢不蠹”、“活动、活动，要活就要动，能动才能活”，现在社会越来越多的人意识到运动对于健康和生命的重要性。运动可以防病抗病、延缓衰老、延年益寿，当下运动不仅成为了一种理念，更成为了一种口号。然而，许许多多事实似乎“违背”这一观点，比如说：善于运动的虎豹，怎么也活不过动作慢吞吞的大象；乌龟常年呈静养状态，是最不爱活动的动物，但却又是地球上最长寿的动物；一家保险公司统计了6000余名已故运动员的平均寿命，结果发现竟比普通人还要短……这又作何解释呢？由此，又有学者提出了一个与“生命在于运动”相悖的观点：“生命在于静养。”
这相互矛盾的结论，颇让一些养生者无所适从，甚至抱怨科学家们都是信口开河，糊弄百姓。其实，事物是一分为二的，养生当然也不能绝对化，生命在于运动，也在于静养，只有动静结合，恰如其分，一张一弛，张弛有度，才是健康长寿的最佳选择。有句话叫“生命在于运动，长寿需要静养”。按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。相对而言，运动属阳，运动可以化生阳气，可通畅经脉，促进气血运行，增强心肺功能，有利于胃肠对食物的消化吸收，增强精力，提高工作效率；静养属阴，静养可以化生阴气，降低人体的消耗，增长人的寿命，人的情志与机体功能的密切相关，当人的情感变化过于突然、强烈、持久时，就会影响机体各脏腑的功能，甚至会导致疾病的发生，比如在临床上威胁人类健康及生命的疾病如心脑血管病、癌症、糖尿病以及精神疾病等，其发生发展均与精神因素有关。人体是个阴阳相合体，只有阴阳平和了，才能保证正常的生理功能，所以只静不动
只运动不知道好好休息就更不对。正确的养生方法应该是动静相兼，刚柔相济，阴阳平和。
我们除了要注意运动和静养结合以外，同时还需要注意运动及静养的正确方式：
对于运动，我们要注意“适度”、“适当”以及“坚持”的原则，否则只会适得其反。比如说：让生龙活虎的年轻人静坐、闭目养神、打太极拳，结果只会让他憋闷难受；让生病的人脱光衣服在三九严寒天跑到街上健身，其结果只会是活活冻坏；让患有冠心病的人去快跑，其结果只会是诱发心梗而提前去拜见阎王。这就是说要“适当”。对于“适度”， 很难制定出统一的标准，运动量因人而异，但总的原则是应以运动后感到身轻气缓，神清心悦，无明显疲乏感，不会因运动而导致或加重身体不适为基本准则。运动类型也要因人而异，年轻人精力旺盛，可以选择高强度的有氧运动，如跑步、拳击、攀登等；中老年稳缓多静，则比较适合如散步、太极拳、高尔夫球等运动。所谓“坚持”就是要持之以恒，运动不能三天打鱼，两天晒网，只有日积月累，长期坚持适量适当的运动，才能使筋络舒畅，关节灵活，才能促进血液循环，提高内脏的代偿能力，达到防病治病、延年益寿的目的。
静养并非静止不动。有些人一听到静养，便整天不出门，天天睡大觉，开始“理所当然”的过起饭来张口、衣来伸手的“舒适”生活，殊不知，如此一来，将导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，就像生了一场大病。我们所说的静养，包括两层含义。一是指形体活动的相对安静状态，是相对于“剧烈运动”来说的；一是指精神上的清净，即“静心”。
《黄帝内经》在谈到养生时就说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，是告诫人们要保持少欲淡定的心境，这样才能使精神内敛，使乱散的心念归于安定，使浮躁不安的情绪趋于平和，犹如使一杯混浊的水澄清下来，只有这样才能使人体气血平和，疾病难以入侵。而欲求心静就必须先净心，也就是要心存善心，荣辱不惊，要抛掉私心杂念，对社会、对他人多做好事，宽以待人，对自己要有一个顺其自然的心态，如此养生的功效就尽在其中了。
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