云南历代历史人物（云南古代名人文澍）

文澍（公元1434年—1515年），字汝霖，号橘庵，今云南省保山市人。保山第一个历史有记载的进士[据民国《保山县志》记载统计，当时保山共考取进士46人，其中今保山市隆阳38人，保山市腾冲市5人，大理州永平县3人（时属保山）。文澍为第一个]，明代名宦。祖籍湖南桃源县杜青村（今湖南省常德市桃源县木塘垸镇）。祖父文宗义因罪谪戍边区落籍金齿（今云南省保山市隆阳区）。父亲文政“构楼当山水之胜，匾曰：‘高明图书’”，经常闭户焚香读书，素以孝悌忠信处世，俭朴诚信，治家从严。母亲坚持“教子读书以取科第”。著有《桃源赋》、《武陵志后序》等。明天顺三年（1459年），文澍以金齿卫军籍，考中云南己卯乡试第七名举人。明成化二年（1466年），由金齿地方官员推举进京参加礼部会试，得中第二十名贡士，殿试时列第三甲第一百五十一名进士。后授南京刑部江西司主事，历员外郎、郎中（中央政府“司”一级长官）供职，期间曾担任过“太子太保”（一说“七寻太保”）。继而出任四川重庆府[治所在今重庆市巴南区，民国二年（1913年）废]知府。后因与监司龃龉，明弘治元年（1488年），调贵州思南府[治所在今贵州省铜仁市思南县，民国三年（1914年）废]任知府，后遂告休。

文澍居官二十多年，作风朴实谦虚，正直坦率；以仁爱之心对待广大民众，根据客观条件尽可能让民众得到实惠；坚持清廉操守，决不与欺压民众的权贵豪绅同流合污；虽然得罪了一些权贵豪绅，但也得到了广大民众的拥护。时声誉很高，“一时望重滇楚”。明朝廷派遣分道出巡察地方官吏的都御史们，对文澍的上述人品和政绩给予了充分肯定。明弘治元年（1488年），文澍“引年”（告休）于思南府。明弘治二年（1489年），母亲在金齿逝世，文澍从桃源县长途跋涉回金齿，将父母的坟墓从金齿城（今保山城）北的陡山迁葬到法宝山。法宝山即今保山城西部的太保山，原名松山、寨子山。传说：明嘉靖元年（1522年），地方官民为表彰文澍的懿德善行[因文澍中进士后曾担任过“太子太保”（一说“七寻太保”）之职。历史上，太师为太子的教习之职，太傅为太子的教武之职，太保为太子的护身之职]，将其改名为太保山。[明嘉靖三年（1524年），改设县治时，以县城西倚太保山而命名保山县，今为保山市名。明景泰《云南图经志书》中已有“太保山”的记载。文澍是明天顺三年（1459年）己卯科的举人，明成化二年（1466年）丙戌科的进士，而明景泰《云南图经志书》成书于明景泰六年（1455年），当时文澍还没有考中举人，太保山因其更名的说法是不成立的]文澍办完事情之后，并没“隐居永昌城（今保山城）后太保山”，而是又返回了桃源县，并在原籍桃源县故乡终老。终年81岁。桃源是一个不缺文人的地方，历史上很多有名的文人都到过桃源，桃源本土也出了很多的文人。但在这些文人中，文澍俨然是一个明朝版的“陶渊明”。

文澍与明理学家，人称“明先生”的王守仁[即王阳明，阳明为其别号，今浙江省宁波市余姚市人。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。明正德二年（1507年），南京发生宦官刘谨（今陕西省咸阳市兴平市人）陷害戴铣（今江西省上饶市婺源县人）、李光翰（今河南省新乡市新乡县人）案，王守仁抗疏营救，不仅遭杖责，并且贬官贵州，任龙场驿丞，时间两年]，还有一段鲜为人知的忘年交。明正德元年（1506年），在北平（今北京市）任兵部主事的王阳明因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿（在今贵州省贵阳市修文县龙场镇境内，已不存）丞。明正德五年（1510年）八月，刘瑾被诛后，王阳明移官庐陵（今江西省吉安市，古称庐陵、吉州）。从贵州龙场前往庐陵的途中，王阳明特意拜访了心仪多年的文澍。两人在桃源县沅水边的杜青村谈文作诗，每每谈至夜深，大有相见恨晚之感。已过古稀的文澍还特意租船逆沅水而上，陪同王阳明游览了桃花源。王阳明兴致盎然地写下了《桃源洞》和《晚泊沅江》两首诗，表达了自己对桃源山水的留恋之情。文澍也欣然和诗一首《桃源洞》。这次相会留给王阳明深刻的印象，后来王阳明回忆与文澍交谈竟“三夕而不辍”，在桃源滞留“旬有五日而未能去”。相逢期间，文澍作为长者，带给王阳明更多的是人生的阅历，迎接人生挑战的勇气，以及人生坚定的方向。这对于刚刚经历人生重大挫折的王阳明来说，受益终身。这也成就了两人之间的深厚友谊，使两们结成了忘年之交。明正德十年（1515年），当文澍死后，葬于桃源后眷村（今湖南省常德市桃源县陬市镇酒铺岗村）高吾坡圆椅山。而已经是名满天下的王阳明不忘亲自为老朋友撰写《文橘庵墓志铭》，以示怀念。

《桃源洞》（明·文澍）

阿房耸泬寥，秦社寻已屋。伊人厌尘嚣，移家入深谷。条桑收长丝，芟柞艺黍林。

岁久忘乡县，身闲侣麋鹿。草木自荣悴，气候变寒燠。不知有官府，惟解睦姻族。

纡径互交通，觞豆相欵曲。澹焉无所营，子姓目蕃育。渔人何自来，创见讶不速。

问云此何时，汉晋迭兴没。渊明素心人，白书见轩顼。一闻神界敞，翘首尘外躅。

作诗寄真趣，兴豪入沕穆。昌黎卫吾道，常恐误流谷。篇章焕星斗，荒唐緫奴仆。

嗟予市厘人，咫尺未游日。何时一乘兴，题遍桃源竹。

《桃源洞》（明•文澍）

草泽罾鱼倡祸几，咸阳人事一朝非。喜闻商岭逃黄绮，更挈妻孥入翠微。

竹树连云溪迳没，新畲接垅稻梁肥。时人谩说桃源记，未识陶公象外机。

《桃花源诗序》（明•文澍）

读前人之书，而会其意于言外，当时之事，可得而论也。前人之言，有言与意俱尽者，有引而不发，寓意不言之余，使后人寻绎而自得之者。故老泉先生读《汉史》至：“安刘必勃”之语，而默会高帝逆知有吕氏之祸。吾于陶靖节《桃花源记》，亦有会其意焉。桃花源去郡城百余里，秦人避乱之地，自汉历魏晋，世无知者，至靖节始记而系之以诗，唐宋大家倚而和之者，非一也。辞藻兴寄，非不清绝高古，而靖节言外之意疑若有未悉焉者。何也？晋自渡江之后，偏安一隅，君臣蝎玩，无复恢复之志。羌胡横骜，腥擅之气薰蒸嵩华，刘裕乘衅而起，卒成篡弑之谋，所谓：“停云蔼蔼，八表同昏。”政与“亡秦失鹿，天下共逐”无以异也。靖节适丁是时，不胜愤疾，于是发为诗辞，以寓厌乱逃世之意。后之人不察，顾以为长生。久视之人，亦见其惑也。已且夫渔人之舍舟入山也，见其田地桑竹，屋室鸡犬，而山中之人又从而饮食之，与之问讯，惊叹时代之屡易，此非世外之事也，明矣。及其归也，又复志其所由之路，安有复住而失其故道者耶？盖靖节长沙之后，怀忠义之心，欲为复售之举，而旁观斯世，无可与共事者，故有荆轲之咏，欲洁身去乱而南北道梗，不果行，故因羊长史之行而寄意于商山之绮角，抑爵无聊不能自己，故为隐语，以乱其真，使后世有知我者，读吾之诗，默会于言意之表焉。桃源文学饶自成汇，集古今诗若干首，刻梓以传视，篆之余读之，惜其采择未精，字或鲁鱼，于是为之删正，并书所见，以祛后人之惑。

《桃源诗集序》（明•文澍）

应酬通敏之谓才，谨重和易之谓德，英锐直前之谓气。德所以取乎オ，才所以辅乎德。而气也者，所以驾才德而济乎事功者。士方年少气胜之时，英锐有余，而坚忍未定，取必于树事而立功，以应酬通敏之才而又驾之以英锐直前之气，事无所不济。一旦值夫叢脞盤错不虞之事，其势鲜有不至于摧抑困踣者。君子知其然，常谨德以为之主，使才有所驭，气有所统，惟吾御勒之是听，毋使横鹜奔骇。相时审势从容优裕徐，俟其有定，然后德立而功成，不至于摧抑困踣。汉自高惠至于文帝，休养生息，海内富庶，几于成康，可谓无事矣。而贾生以洛下少年，治安一策，几万余言，劝欲更化改制，甚至流涕痛哭。君子以为英锐直前之气，足以驾夫应酬通敏之才矣。而所以驭乎才，统乎气者，未至也。然则君子之优于才者，可以无德以帅之欤。常德太守吴公由制科授冬官正郎，巡视漕河，坐忤权贵，补建宁别驾，寻转吾郡少府。公深自韬晦，惟气之纵之，而有以驾乎才也。迟迟几年，方转今职。而常之为部。介在荆辰之间，当云贵之要冲，荆府。公深自韬晦，惟气之纵之，而有以驾乎オ也。迟迟几年，方转今职。而常之为郡，介在荆辰之间，当云贵之要冲，荆裏之走集。政务磬轉，重之以连岁之凶歉，公处之裕如游刃而解，方且不竞不練，与物无竟，是以政仰清朝，德化之隆治，赋诗十绝，以见意。因取庠邑所刻桃源古今诗，删其太甚，正其所未正，增其所未广，汇成一集，刻而传之。视前刻不侔矣，而属余为之序。余闻之文章所以润身，政事所以及物，昔人尝有是言也。世之从政者，或有长于文学而窘于政事者，有善于政事而或文学不足者。公之政修矣，而犹有余力及于文事。故择其大者书之，使者知公之所自立云。

《桃源赋》（明•文澍）

拿扁舟而远涉兮，泛长江之弥漫。登衡岳而骋望兮，小天地其弹丸。感扶舆清淑之磅礴兮，何独于此郁积。快达观以自慰兮，散幽怀之于悒。览岷山之西来兮，出三峡而放奔。历江陵而安流兮，企神禹之洪勋。采兰荃以结佩兮，慨前修逸驾之不可攀。望重华之南巡而不反兮，迷九嶷之瘴烟。命捩舵以溯流兮，犯重湖之狂澜。夕吾将止于枉渚兮，朝余发乎君山。采薜荔以自娱兮，挹清泉以濯缨。抚武陵之幽旷兮，吊伏波之爽灵。忽心悸而神悚兮，窃古洞之深扃。烟霏惨淡、林木蓊郁兮，猿鹤悲啸而长呜。忆秦人之厌乱兮，挈家于此而避兵。慨亡秦之并六国兮，奄四海以为家。志既得而骄矜兮，贱金玉如泥沙。阿房崇耸以极天兮，曾不恤万姓之怨嗟。肆头会以箕敛兮，民畏之如雷电与虺蛇。儒生坑戳、六藉杂烧兮，逞淫毒以无涯。一旦祸倡罾鱼，璧荐妖鬼。博浪才免力士之椎，沙丘已载鲍鱼之秽。望夷衅作，萧墙祸起。轵道颈系，祀延二世。时有黄绮高蹈，而咏采芝之歌；伊人白臧，而举种桃之趾。农耕肆力兮，无王赋之共亿也。斑白游憩兮，俨衣裳之古朴也。木石与居、鹿豕与游兮，安乎空谷之阒寂也。知有父子、不知有君臣兮，淳乎标枝与野鹿也。忆当时之来滋兮，聊以偷安乎一时也。焉知历岁之兹久兮，衍后嗣之蕃滋也。春与秋之代序兮，忘寒暑之纪历。革木自荣而自悴兮，审一时之消息也。闻首阳之遐轨兮，慕箕颍之遗风忆乡土之悬绝兮，动余心之忡忡。渔人沿溪而歇乃兮，异落红之缤纷。爰舍舟而人乎林莽兮，仙犬吠乎白云。外人何为而造此兮，相与讯问乎时代。历秦汉而暨晋兮，凡几兴而几废。陈豆觞以延客兮，俨礼容之不愆。渔郎怀土而弗留兮，羌杖策以言旋。归而号于世人兮，惊世外之真仙。寻仙迹而无得兮，空留睨乎云烟。感神界之既敞兮，造化惜之而旋闭。靖节方思遣世而高举兮，允素心之默契。既因羊长史商洛之行兮，已寄意于黄绮。今复闻兹芳躅兮，复写情以问游方之士。嗟余生之已后兮，类有考于斯文。嗟阿房以灰烬兮，曾不如茅茨之永存。乱日：邈黄虞之神圣兮，俨垂供其无为。斯民安于耕凿兮，忘帝力而愉怡。何亡秦之乱天纪兮，惨四海其疮痍。快睹圣人之御极兮，招逸民其来归。南史曰：臣观鼎志，文君之词，居多辨神仙之杳茫，述哲贤之尔雅，盖好古笃行士也。兹诵其赋，有遗世纷托云心之契焉。高吾所录夫岂无稽哉？赞曰：桃花之源，开洞天兮；靖节之谣，岩磬喧兮；彼美文君，辉藻联兮；含芬温和，气欲仙兮。

《文橘庵墓志铭》（明·王阳明）：人也朴而理，直而虚，笃学审问，比耄而不衰。吾闻其莅官矣，执而恕，惠而节，其张叔之俦欤？吾闻其居乡矣，励行饬己，不言而俗化，其太立之俦欤？呜呼！于今时为难得也矣。

延伸阅读：保山市历史名人堂陈列布展情况

一、基本情况

保山历史名人堂建设项目是我市的重点文化建设项目之一。项目占地10亩，建筑面积1385平方米，整个工程投资2870万元，其中基建工程2250万元、陈列布展620万元。

二、陈列布展情况

陈列布展项目面积为650平方米。具体内容为新建实木红漆大门；两侧亭子内分别树立保山名人堂建堂碑记和保山举人综述碑记两块大碑；服务厅内主要新建接待台和休息设施；大成厅（正殿）采用圆雕和高浮雕汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，并用中英文阴刻黑底白字对柳貌等16位德望或勋业或著述在当时及后世影响最大的名人进行展示；英杰厅（南厢房）采用浮雕汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，并用中英文阴刻黑底白字对爱鲁等20位抗敌卫国的英杰进行展示；乡贤厅（北厢房）采用线刻汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，采用中英文阴刻黑底白字对20位在市内外经济建设、政治建设、文化建设和社会进步中做出了卓越贡献的名人进行展示；保山籍进士46人、保山历代主政官员175人，1949年以来保山党政主要领导30人（中院南北两廊）采用名录形式刻于保山青石上进行展示。除此外，三厅还共设置14台触摸屏查询系统，采用文字、照片、影像等方式对保山名人进行系统介绍。

三、入展名人情况

（一）大成厅16人

1、举国归汉的哀牢王—柳貌；2、哀牢归汉和平统一功臣—扈栗；3、永昌郡首任太守—郑纯；4、蜀汉名臣—吕凯；5、南纪英哲—张志淳；6、文坛巨星—杨慎；7、靖边卫国名将—邓子龙；8、“永半朝”—王宏祚；9、辛亥腾越起义领袖—张文光；10、文韬武略—李根源；11、爱国侨领—梁金山；12、著名抗日县长—张问德；13、中共云南党组织创始人—李鑫；14、马克思主义哲学家—艾思奇；15、“边纵”名将—朱嘉璧；16、领导干部楷模—杨善洲。

（二）英杰厅（20人）

1、蜀汉永昌郡太守—王伉；2、南诏永昌酋长—杨兴；3、元初名将—爱鲁；4、明初永昌名宦—李观；5、安边保民重臣—胡志；6、三征麓川的兵部尚书—王骥；7、反清起义领袖—杜文秀；8、蛮允抗英卫国功臣—李珍国；9、甘稗地抗英卫国功臣—左孝臣；10、清代爱国廉政名官—刘树堂；11、“云南光复首倡”—杨振鸿；12、抗日骁将—寸性奇；13、“琅琊高士”—梁正中；14、起义名将—赵锡光；15、抗日爱国将领—鲁道源；16、抗日爱国将领—余建勋；17、龙潞抗日游击支队司令—朱家锡；18、抗日爱国土司—线光天；19、保家卫国的忠义之士—杨绍贵；20、董存瑞式的战斗英雄—李成文。

（三）乡贤厅（20人）

1、清正忠烈的永昌名太守—曹鸾；2、元代廉政名宦—罗文节；3、布衣“乡圣”—杨元；4、保山进士第一人—文澍；5、明代才媛孝妇—住氏；6、明滇首席诗翁—张含；7、明代清官名士—张合；8、伊斯兰教著名学者—马注；9、清代廉政名官—张其嵋；10、“满门才俊”—袁文揆；11、缅甸国王高级顾问—尹蓉；12、“天南一支笔”—李曰垓；13、著名爱国民主人士—朱晓东；14、著名爱国民主人士—张天放；15、云南解放的推进者—杨青田；16、爱国企业家—王少岩；17、爱国实业家—伍集成；18、统战工作优秀领导干部—李定；19、著名音乐家—张学文；20、基层干部楷模——郑垧靖。

（四）进士46人

（五）保山历代主政官员174人

（六）1949年以来保山党政主要领导人（已离任）30人

四、开馆以来接待情况

自2014年9月30日正式对外开放以来，观众量近2万人次，社会反响较好，成为宣扬保山历史名人文化的重要窗和载体。

云南历代历史人物（云南古代名人文澍）(1)