白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

白玉蟾炼丹失败(道家白玉蟾真人其人其书)(1)

自古来正统丹家,均主修真须自圣人起修,先修圣道,后修仙 道,正《大易》所谓“穷理尽性,以至于命”之意也。天玄子曰“欲修大 道先修圣,未到圣地不为仙。”故青城派之“玄门五关说”,亦以修圣 人之道为修真之初关下手法。五关者,初关为超凡入圣之“圣地关”, 重关为超圣入神之“神境关”,三关为超神入化之“神化关”,四关为 与化为体之“玄同关”,最后关为与道合真之“复归无极关”,透此五 关,其为人也,不但在圣地以上,且亦在佛地以上。故通玄真人谓: “放下楞严修丹鼎,能超佛地即仙乡!”

道家人物,承老子“知我者希,则我贵”之旨,类皆不求人知,不 求世誉,而以寂寞恬淡自甘,遁隐无名自务!故其名多不见称于世, 而其道亦远不逮儒佛二家之彰明切著于世也。实则“其尘垢秕糠,犹 陶铸尧舜!”岂仅内圣外王,成佛作祖而已哉?夫知与不知,名与不 名,达与不达,传与不传,等耳。自道观之,天下无不齐,天下无不等。 有得于道,则自能齐万不齐而等万不等,同万不同而化万不化!用能 包天地而无遗,生万物而无尽,超宇宙而独存,迈时空而独立。故老 子曰:“虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。”道家之所以能弃天下 如敝屣,视富贵如浮云,而贫贱自乐,布衣自尊者,其在斯乎?

宋白玉蟾真人者,为道家南宗正统,丹鼎派中最杰出之仙才。自 幼厌秽风尘,臊膻名利,慕长游方外,沉潜性命,尽得紫阳、泥丸之秘 旨。宗《大易》而道阴阳,尊德性而趋禅樾,世上称其出入三氏,笼罩 百家,乃神仙家中震古烁今之人物;天才横溢,慧悟超绝。平生博览 群经,无书不读:为文制艺,无所不能;全书凡十卷,百体并陈,洋洋 洒洒,莫穷其极。唯究其旨归,无非发挥性命之学,推阐丹经之妙。是 书独揭大道真谛,扫除旁门左术,既不炫言炉火,亦不艳诘彼家。益 以抽坎填离,龙吟虎啸,三一返还,九五补导,总属小术,而无关本体 也。白真人凿破混沌面目,一一从性命根源上落脚,既不拘于卦爻法 象之旨,亦不泥于采取接命之术。凡所论说吟咏,概在张皇幽渺,而 弘“归根复命”之学,以期一超直入五极境地,上达性命之正,而三教 同彻,千圣同归。

至于功夫次第,亦无不指示详明,俾资循率。全书精义超格,隽 永至当之文,能与《龙虎》、《参同》、《悟真》、《黄庭》等同途合辙者,在 所多有。就《中如论》一卷,实乃金丹之神髓;《丹诀》一卷,则为万金 不换之神诀;《道德经注释》一卷,文简辞古,玄奥绝伦,乃为一字千 金之注,千古来唯此注堪与王弼比伦。其余绪卷,如文,如说,如诗, 如赋,如歌,如诗余,如经等,亦多不朽名著,而可为后人之暗室明灯 者。读者切不可囫囵过去,入宝山而空回也!

白玉蟾炼丹失败(道家白玉蟾真人其人其书)(2)

石屋草堂道言戏墨

静 趣

性天寂寂乐融融,顿入鸿蒙恍惚中; 神化万千皆自得,乾坤浮水水浮空。

梦授坐丹诀

闭目冥心坐,清虚自在身,念除心自息,心息自生神; 凝神照玄牝,静极一阳生,阳生精自足,精足炁充盈。 幽谷雷声动,河车小周行,神藏入胎息,肘后飞金晶; 深密复深密,正子忽通灵,昆仑大交媾,一点落黄庭。 三年勤哺乳,婴儿日长成。移炉兼换鼎,九载守一经。 沐浴复沐浴,调神复调神。簪笏非吾愿,飞升候帝京; 形神无挂碍,是之谓真人;常与天地合,自得万年春。

咏赠寒山子

吾爱寒山子,贞观玉洞仙;初习广成道,后参老子禅。 自忘其姓氏,死亦不知年。家住寒岩洞,不结世间缘。 间与麋鹿伍,倦抱白云眠;饥餐神仙果,渴饮虎龙泉。 来着无遮裤,归乘没底船;栖心天地外,疑似小游仙。

小参先天道

自得先天道,身藏云水间。心同孤月静,神共白云闲。 有意修玄鼎,无心得大还。超然生死外,脱出五行山。

家居静修三首

石屋云封道不传,山自青青月自圆。 伏羲去后无消息,一任清风几万年。

忘机息虑绝尘缘,无我无为葆性天。 造化弄人人自弄,谁堪一语得真传。

体到无心万事休,能休岁月自悠悠。 乾坤不识人间事,山自青青水自流。

山居二首

身住文山万虑休,豁然无物挂心头。 石屋鸟飞声寂寂,碧潭鱼跃水悠悠。

有味生涯随巢父,无心应世效庄周。 识得长生无穷妙,一任风流不着愁。

有感三首

劳形倦鸟自飞还,毁誉何求在世间。 污浊堪怜须自脱,蓬莱无路复无关。

南北东西处处家,半生身世属烟霞。 只因垂死贪丹鼎,误却人间万树花。

六十年来学得痴,糊涂懵懂是吾师, 聪明易被聪明误,返朴还醇为守雌。

静 参

炉火静参几幻虚,传来消息有还无。 偶逢客问金丹事,月在天心水在湖。

谈玄二首

心机沉息不言中,大道无边处处通, 剥尽群阴存祖炁,一阳来复见天功。

弱水蓬莱三千里,玉露鼎湖四时浓, 袖里乾坤笼日月,壶中水火济神宫。

悟 道

半参儒道半参禅,未熟黄梁不计年。 乾坤袖里玄机妙,日月笼中百世缘。

三千世界终归幻,四大无常总是空。 希夷一梦今非昨,何处西来何处东。

浪淘沙昨夜遇神仙三首

昨夜遏神仙,千载奇缘,老子骑牛到窗前,

庄生蝴蝶翩翩舞,其事宛然。 伯阳有真言,千圣不传,一梦黄梁不计年。 寄语洞庭湖上客,早参三玄。

昨夜遇神仙,指点因缘;大道无为法自然, 坎离妙用先天重,神化无边。 此事怎能传,道在无言,鼎内有丹自长年, 寄语丹台修真客,龙虎双禅。

昨夜遇神仙,指示几先,采取搬运任先天, 壶中姤复颠倒颠,浑沌曲全。 鸿蒙复命圈,七返九还根,三三后接三三前, 身外有身天外天,万化嫣然。

梦受玄丹诀

仰止圣贤道,低徊向崆峒;心存黄老术,性迹许巢风。 布甲三径雪,逢庚万壑通。临壶玉生彩,铸剑气如虹。 石窟生日月,天根豢虎龙。凿开鸿蒙窍,窜入广寒宫。 西谷群阴伏,东山晓日红。御风云作使,霖雨万家春。 浩荡乾坤合,波静月溶溶。

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