根据政府统计处《2016年中期人口统计》结果，香港现时有584383名非华裔人士（少数族裔），这类人士约占总人口的8%，其中，印度人有36462人，亦是香港继菲律宾及印尼佣工后，城中第三大族群，数字不容小觑，但社会关注度却不高。
大多数内地读者对于香港印度裔的印象仍停留在：重庆大厦附近穿着廉价T恤，三三两两交头接耳，往游客手中塞宣传单的有色人种；抑或是高档酒店外，裹着头巾的锡克族保安。
不可否认，在香港，一部分印度人由于没有居住证，属于非法滞留者，他们时不时混迹于重庆大厦等平价旅店，不得不从事社会地位较低的工作。
但真实的香港印度族群，总体而言，与内地游客对他们的认知出入巨大。
01
职位不低：
根据政府统计处的《2016年中期人口统计》，印度裔整个族群的职业构成为：
经理及行政人员占比24.1%；
专业人员、辅助专业人员占比29.2%；
文书支援人员/服务工作及销售人员占比20.3%；
工艺及有关人员、机台及机器操作员及装配员占比为2.8%；
非技术工人占比为23.7%......
与此同时，香港全部的少数族裔工作人口中，有74.7%为非技术工人。
资料来源：政府统计处
换言之，香港印度裔中从事非技术工人的比例，远远低于香港少数族裔的总体比例，印度裔中从事非技术工人的人数也是除在港白人、日本人、韩国人之外，所有少数族裔中最少的。
而印度裔中“经理及行政人员”的比例，则是除白人、日本人、韩国人之外所有少数族裔中最高的。
2020年6月，港府安排特别航班接载印度港人回港（特区政府新闻处图片）
02
学历不错：
在受教育程度上，据政府统计处的《2016年中期人口统计》，在港印度裔中有7798名15岁以上人士接受过专上教育，占总数的46.6%，而同年，全港人口接受过专上教育的比例为32.7%，远低于印度裔，显示在港印度人的受教育程度相当不错。
03
社会精英人士
经济发展的中流砥柱：
此外，除了初来乍到的新移民，在香港，印度人社区还有另一个面貌。
他们是接受英式教育的社会精英人士，是跟随英国人来港的首批印度人的后代，他们坐拥半山豪宅，拥有流利的中英双语能力以及强烈的港人身份认同。
香港半山豪宅区（特区政府新闻处图片）
这些印度裔出现在香港，与香港特殊的历史环境有关。
大家知道，印度和香港都曾是英国的殖民地，英国作为曾经的“日不落帝国”，幅员辽阔，人口稀少，所以需要从殖民地中抽调人手，辅助管理遍布全球的所谓“领土”。
此时，身体强壮民风强悍的印度锡克族人，便成为英国人眼中香港警察的首选，此外，语言不通也反而成为该民族的优势，在一定意义上打击了香港警察当时的贪腐风气，1906年，香港警队的1050名成员中，仅印度人就占了411名。
香江.风物志脸书图片
与此同时，一群印度人顺势飘洋过海到香港营商或谋生，在香港商界逐渐站稳脚跟，成为社会中、上流精英。
香港能够发展为国际金融中心，他们其实功不可没。
1877年，香港进口货物43%来自印度，同年香港出口货物中有17%是发往印度的；印度金莫赫和卢比甚至曾经一度成为香港的法定货币；而在香港汇丰银行在1864年成立时，13名创始成员里就有3人是印度人。
此外，天星小轮与香港大学的创始人中，都出现过印度人的身影。
如今香港有部分街道或建筑物还是以这些印度人来命名的。例如尖沙咀麼地道，就是以印度富商麼地(Sir Hormusjee Naorojee Mody)命名，麼地曾捐出港币15万协助成立香港大学。
而在上世纪80年代，印度裔控制的贸易公司产值，加起来更占到了香港GDP的10%。
除经济贡献外，在港的印度裔社群，还曾在抗日战争期间与华人社群结下深情厚谊。
小编翻查资料发现，1901年，驻港英军中的印度锡克族教徒在湾仔修建了一座高两层的拱顶锡克庙，这座庙在日后发展中逐渐成为港岛地标之一。
始建于1901年的锡克庙（特区政府新闻处图片）
抗日战争期间，该锡克庙遭受日军两次轰炸，所幸庙宇结构没有被完全破坏，期间庙内依据传统派发免费膳食，且来者不拒。
也就是在战争期间，一些华人走投无路，不得不走到庙内求生，这段经历，也令本土华人对锡克教徒的好感大大增加。
当然，在21世纪，受惠于印度IT业发展，不少科技新贵也开始加入移居香港的行列。
印度港人抵港后前往亚洲博览馆临时样本采集中心（特区政府新闻处图片）
这部分人学历高，薪水高，职位亦相当不错，据一香港IT从业者称，这些技术新移民中，不乏有做到高等管理岗位的。
印度裔仍在遭受
恒常化歧视
但即便印度裔已深深植根香港，但有时仅凭肤色与穿着，这些以印度人为代表的南亚族裔被问及原籍何处时，也时常会经历尴尬瞬间。
在这座自诩“多元包容共融”的国际大都市中，包括印度裔在内的肤色较深的少数族裔备受歧视是不争事实。
岭南大学文化研究系副教授梁旭明指，自己采访过很多少数族裔青年，过半在求职过程中曾遇到雇主临时“搬龙门”：例如部分南亚裔青年操流利广东话，在电话面试中，雇主已要求青年第二日上班，但当雇主瞥见他并非华人的时候，突然改口，说职位已满，或借口中文书写等问题，将青年拒之门外。
此外，近年来媒体报道中也屡将“南亚裔”与“卫生条件差，鼠辈出没”等固有印象联系起来，让这些南亚裔承受“恒常种族歧视”。
而少数族裔劳动人口的社会与经济地位也确实处于社会底层，根据特区政府2018年2月发表《2016年香港少数族裔人士贫穷情况报告》，每五个少数族裔住户中便有一个活在贫穷之中，南亚裔儿童贫穷率更高达33.6%。
但我们必须认清，在香港的少数族裔是自力更生的族群，贫困并非因为懒惰。
据政府统计处的《2016年中期人口统计》，香港少数族裔整体的劳动人口参与率是 85.9% ，远高于全港人口的60.8%。除去外籍家庭佣工后，少数族裔人士的劳动人口参与率是64.5%，仍高于全港人口的58.7%。
事实上，促进族群共融对香港来说，不仅有社会意义，更有经济价值。
根据麦肯锡的一项有关文化多元与企业表现的研究，拥有高族群/文化多元性的管理团队，其所属企业的“税前息前利润”(EBIT)较其他同业高出33%。
（文/本刊记者 沈雨青）
本文为香港《经济导报》新媒体文章，
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