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——懒虫
这几天电视剧《狂飙》火爆了，高启强凭一己之力让某宝和某当的《孙子兵法》卖断货，甚至有人直接问：跟高启强同款吗？
朋友跟我聊天，都是：《孙子兵法》看到哪里了？
如果孙武知道，兵书成致富宝典，也许会喜不自禁，毕竟他写这本书初衷不是为了杀人，而是为了不被杀，止戈为武，以战止战。
大家好，我是懒虫，今天给大家讲兵圣孙武的故事。
以苏洵为代表的很多人，都认为孙武只是一个理论派，战绩平平，因为《孙子兵法》是目前保存最完整、最系统、最早的军事著作，所以孙武才能在古代名将中占一席之地。
真是这样吗？
他带兵打仗不过十余年，除了伐楚再无战绩，却写出流传千古的兵家奇书；
他爱研究兵法、古战场遗址，却非常讨厌打仗；
他心怀仁德，却不顾百姓生死，掘渠引流，水淹纪南城；
他重视兄弟情义，又眼睁睁看着伍子胥激怒吴王，最后落得身死下场……
孙武到底是一个什么样的人？
孙武（约前545年-470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人 ，著名军事家、政治家，被后世尊称兵圣，“兵家至圣”，“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
著作《孙子兵法》，后世誉为“兵学圣典”，“武经七书”之首，被译为日文、法文、德文、英文，成为国际最著名的兵学典范之书。——百度百科
齐国是姜太公的封地，他死后，就一直内乱不断，第十五代国君齐桓公好不容易结束内乱，重用管仲，将齐国推上鼎盛。
他一死，齐国内部又接着乱，先是几个公子抢王位，后来又是几个大家族搞斗争，你方唱罢我登场，好不热闹。
孙武的先祖是陈国公子完，齐桓公时期逃到齐国，出任工正之职，后改为田氏。延续到第四代，孙武祖父田书，齐国名将，因伐莒有功，被齐景公封为齐国大夫，赐孙氏，自此便于田氏分开，另立宗族。
孙武出生时，正逢齐国高、田、鲍、栾四大家族内斗不休，父亲给他取名孙武，原本希望他以武安邦，却一直不得重用。
这时田家出了个军事天才，田穰苴，是齐田氏家族的分支，他不仅带兵击退晋、燕入侵，还写了一本了不得的兵书《司马法》，因家族内斗遭到齐王贬斥，最终抑郁而终。
（也有人说《司马法》是姜太公所著，现已遗失，田穰苴官至大司马，后世又叫他司马穰苴，子孙改姓司马氏）
孙武被其影响，对兵法很感兴趣，但是又厌烦家族内斗，才华得不到施展，只好周游列国，凭吊古战场，研究先人战术谋略。
就这样，孙武开始自驾穷游，到一个地方就住上几个月，看看古战场遗址，翻翻古籍，走访当地人，分析每场战役输赢的原因，没事还搞个推演，再将感悟和收获记录下来。
这天他刚外出回来，就发现茅屋里来了一个不速之客，正在看他散落在桌上的竹简。
“你是何人？为何在此？”
“在下棠邑伍员告扰，请先生恕不请自入之罪。”
来人竟是楚国太傅之子伍子胥，路经郑国，因急着赶路错过客栈，想在此借宿。“请问先生名讳？”
“在下齐人孙武。”
“先生是齐国名将田氏之后孙长卿吗？”
“正是在下，长卿不才，有辱先人。”孙武非常惊讶，他没想到这人听说过自己。
“先生太谦虚了，子胥刚才拜读桌上的书简，犹如苍穹霹雳，令人震惊，今日得识先生，三生有幸。”
伍子胥说罢，去马车中取来肉干和清酒，孙武摆好桌子，两人坐下畅饮、热聊，都有相逢恨晚之感。
“长卿兄是齐人，为何隐居在郑国山野之中？”
“此次来郑国是为了探究当年郑庄克段之战，郑卫制北之战。我从小熟读兵书，父亲为我取名孙武，期盼我能为国效力，奈何空有大志，不能为国所用，但愿此生将前人征战之术，研究整理，著书立说，以传后人。”
“令尊为兄长取名，颇有深意。止戈为武，武者，实是禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财也。此乃武之七德！”
孙武听罢，精神为之一振，颇受鼓舞，这是遇到知己了啊！他突然撩衣离席，伏地顿首道：“子胥兄精通武道，孙武佩服，能得子胥兄为友，实乃天赐孙武。”
伍子胥慌忙相搀，两人执杯共饮，好不畅快！
出生士族，家有武将，孙武却不爱官场，爱探险古战场，不建功立业，却想著书立说，可想而知，是多么不容于世！？
伍子胥此番言语，犹如强心针，让孙武深受感动，更加坚定自己的理想。
“不知兄长他日何为？”伍子胥问道。
“此后要去齐、鲁、虞、虢等地，探究齐鲁长勺之战、晋假途灭虢之战。还想实地考察宋楚泓水之战、晋楚城濮之战、秦晋殽之战、晋齐鞌（an）之战。日后行程难料。”
伍子胥叹道：“兄长任重道远，千万要保重。子胥记得鲁大夫穆叔曾说过：太上有立德，其次有立功，其次有立言，这是人生三个最高标准。研讨兵法，著书立说，必将名垂青史。”
孙武再次感叹，人生得一知己如此，足也！两人当晚彻夜长谈，次日拂晓，伍子胥告别离去，临行前还将车中肉干、清酒全部留下，还将黄金五镒放在桌上。
（镒：古代重量单位，一镒=二十四两，也就是一百二十两，伍子胥真不差钱）
孙武推辞不脱，只得接受，两人又是一番不舍，洒泪而别。
孙武走完计划中的战役遗址，想找个地方好好整理资料，听说伍子胥家族遭难后逃去吴国，他也跟着到吴国罗浮山居住下来。
两人经常一起边喝酒，边谈论兵法、局势。
“长卿的兵法，是研究前人战术的成败，如果让你带兵，应用于实战岂不更妙？”
孙武见伍子胥欲言又止，知道他心中所想，假装不懂，问道：“莫非吴王答应出兵伐楚，助你复仇？”
“长卿兄所料不差，吴王有这个意思，只是不想把兵权交给我。”
“吴王这是心中有忧啊，他担心你伐楚获胜后，回枪攻吴。即使你不攻吴，如果你立公子熊胜为楚王，不回吴国，吴王失去你伍子胥的辅助，还能成就霸业吗？”
“如果长卿兄能出山，领兵攻楚，吴王定会出兵，请长卿兄助我一臂之力！”
伍子胥见孙武久久不应，又说道：“长卿兄如果不领兵验证你的兵法，即使你写得再好，别人也会讥你是纸上谈兵。”
孙武叹息一声，回道：“就算我答应你，吴王也不会同意。”
“如果吴王见到长卿的兵论，让他知道你是天下奇才，得一孙武，何惜失去一伍子胥？”
孙武沉吟良久，抬头问道：“你这次来罗浮山，难道就是想取我兵论？”
伍子胥点点头，孙武盯着他，目不转睛，陷入沉思，最后还是暗叹一声，起身从竹架上取下一卷竹简，转身递给伍子胥。
“这是我兵法十三篇，你拿去给吴王，如果他懂兵法，自会知道你所荐之人绝非浪得虚名。”
伍子胥接过竹简，潸然泪下，向孙武倒身便拜。孙武慌忙扶起他，说道：“子胥兄，你我至交，何必如此重礼？”
伍子胥也不说话，双手捧着竹简，就要出门登车，孙武急忙拦着他，说道：“我有言在先，我可以为你带兵出征伐楚，但不会出仕为官，他日功成身退，归隐山林，你可不要阻拦。”
伍子胥此时已经泣不成声，郑重地点点头。
吴王阖闾读了孙武的兵论十三篇，惊为天人，写得太好，让吴王感觉不真实，如此大才怎会默默无闻？
于是，吴王安排了一场别开生面的茶话会，试探孙武的真才实学。
“先生的《兵法》是一本通天彻地的奇书，寡人拜读后，有些不解之处，请先生解惑，也让在场的人见识一下先生的风采。”
孙武环视，在场不仅有武将、文官、还有他们的家眷，甚至后宫嫔妃也在场，目光或好奇、或怀疑、或嘲笑、或轻视，他对吴王的用意心知肚明。
孙武不慌不忙起身，开始滔滔不绝讲解：“‘军争’中最困难的地方就在于迂回行军的方式，实现更快到达预定战场的目的，把看似不利条件变为有利条件……”
估计在场的人是第一次听讲座，听得一愣一愣，武将们更是如此，以往打仗，命令一下，将士们挥刀冲上去砍人，最多就是砍人的姿势和角度不同。
可孙武却说：打仗不仅仅是一门科学，还是一门艺术，其中包括始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等十三门学科。
每一门学科都有特定的内容，所有学科分为两大部分：杀人和不被人杀。
别说吴王一时消化不了，就是在场所有人，除了伍子胥没有一个相信，他们感觉眼前这个孙武，不像是个懂兵法的，倒像是个满嘴跑火车、吹牛不着边际的说书人。（场面大家可以想象一下马云讲电商）
吴王阖闾有点尴尬，他委婉的说：“先生的兵法很奇妙，只是吴国太小，人口有限，你的那些战术谋略，恐怕派不上用场。”
孙武笑着说：“我的兵法，即便是老弱病残、妇女儿童，只要听从我的命令，都能上阵杀敌。”
在场的人听罢，气得脸色乍红乍绿的，吹牛不打草稿啊！还老弱病残、妇女儿童都能上阵杀敌，鬼才信呢！
有人忍不住，小声嘀咕：“那不是打仗，恐怕是送死吧！”
孙武忍住情绪，上前对吴王说：“大王如果不信，可以在后宫的宫女中试验一下。”
吴王迟疑，最后点头同意。
“请大王把宠爱的两个妃子借给我用一下。”
“什么？”吴王大吃一惊。
“让她们各带一队宫女，互为对手，演练阵法。”孙武补充道。
“这个可以。”吴王松了口气，假装转头咳嗽，掩饰刚才的失态。
第二天，三百名宫女身穿铠甲，顶戴头盔，手持剑盾，站在校场中央。大家觉得这次游戏有点刺激，显得非常兴奋，吴王的两个宠妃邹姬、妤姬站在队伍最前面，高兴得手舞足蹈。
吴王坐在将台上，等着观看孙武怎样练兵。伍子胥、夫概等人分坐左右，等着看一场好戏，校场四周围满了看热闹的人。
孙武登场，向吴王奏道：“大王，既然是军事演习，就得令行禁止，赏罚分明，臣需要执法官、传令官、鼓手、手执兵器的士兵。”
吴王一挥手，大方的说：“先生需要谁，随便挑。”
孙武走下将台，在吴王的卫兵中挑选一人担任执法官，二人为传令官，两人为鼓手，再命三十名士兵手执兵器站在四周维持纪律。
随后，孙武命宫女分为左右两队，命邹妃手持红旗率左队，命妤妃手持蓝旗率右队，大家一律右手持剑，左手握盾，并向宫女们讲解队列行进的规则要领：“第一声鼓响，两队齐起；第二声鼓响，左队右旋转，右队左旋转；第三声鼓响，各挺剑为战争之势；鸣锣收兵，两队各归原地。”
（知道孙武为什么叫兵圣了吗？几千年了，现在还在用他的方式练兵）
没有人听孙武说话，宫女们全都掩面而笑，邹妃、妤妃甚至向将台上的吴王飞媚眼，逗得吴王哈哈大笑。
演练开始，第一声鼓响后，宫女们或坐或站，仍然是叽叽喳喳，嬉笑不止。
“传令官！”孙武大声呵斥，“重申军令。”
传令官再次重申军令：“第一声鼓响，两队齐起；第二声鼓响……”
孙武等他说完，厉声道：“大家听明白了吗？凡不从军令者，按军法从事！”
战鼓再次敲响，宫女们仍然东倒西歪，嬉笑如常。
孙武撸起袖子，亲自擂战鼓，并命令传令官再次重申军令。邹妃、妤妃及宫女们依然如故。
孙武大喝：“执法官，士不从命，该当何罪？”
执法官大声回答：“斩！”
孙武命令道：“兵士不可尽诛，罪在队长，将两个队长拉出去斩了！”
执法官迟疑了一下，还是扭头命士兵将两个宠妃捆绑起来，推到队伍前面，准备行刑。
“大王救命！大王救命！”邹妃、妤妃吓得面容失色，大声呼叫。
吴王见孙武要斩自己的爱妃，立即派伯嚭去给孙武传话：“寡人知道将军能用兵了，请饶恕邹妃、妤妃，没有他们，寡人吃不好、睡不安啊！”
孙武面无表情地说：“我既然已被任命为将官，将在军，虽有君命而不得受，如果徇君命而释放违令之人，何以服众？何以治军？又何以胜军？”
（这就是‘将在外，君命有所不受’，《孙子兵法.九变篇》）
伯嚭哑口无言，灰头土脸返回将台。执法官手起刀落，当场将二妃斩了。
吴王目瞪口呆，宫女们更是吓得花容失色，胆战心惊。
孙武在宫女中再挑选两位队长，令鼓手重新擂响战鼓：
一通鼓响，两队宫女排列队形，相对而立，行动迅速，队伍整齐划一。
二通鼓响，两队宫女各自持盾操刀，快速疾进，左旋右转，变幻无穷，犹如沙场冲锋陷阵一般。
三通鼓响，两队宫女互相拼搏砍杀，刀来枪往，精彩又激烈。
锣声响起，两队宫女各自收回兵刃，列队转身，前进数步，肃立在孙武面前。
四周围观的人鼓掌喝彩，气氛高涨。
孙武派人报告吴王，“我帮大王训练一支枕边亲兵，平时可以服侍你，万一遇到危险，还能从床上跳下来帮你杀敌。请大王检阅！”
吴王两个宠妃被斩，心里很不痛快，强忍怒火，不高兴地说：“辛苦了，解散队伍，回馆舍歇息去吧！”
这就是孙武斩姬演兵的典故，吴王因此很长一段时间都没有启用孙武，就算后来让他带兵，一开始也是客卿的身份，直到帮吴王阖闾干掉心腹大患盖余、烛庸，才封了将军。
孙武是个将才，毫无疑问，却不懂政治和上位者的心，或者说他懂，只是不想改变自己，所以他注定无法在官场立足。
吴王一边采取孙武的“疲楚战术”，跟楚军打运动战，一边加紧练兵，寻找外援。
吴王一直问孙武，什么时候伐楚？孙武总是说时机未到。
直到公元前512年，吴国与蔡、唐结盟，楚国令尹囊瓦率军伐蔡，孙武以救蔡国为借口，大兴伐楚问罪之师。
孙武下令，吴军兵分两路，伍子胥为陆军首领，孙武率水师出征，夫概为水师先锋，唐、蔡两军分左右翼，吴王阖闾随水师同行，伯嚭任保驾将军，保卫吴王安全。
伍子胥率陆军走南路，先出发，从云娄、鸡父、越隘门关至柏举，达汉水。
孙武率水军走北路，溯淮河西上，驰救蔡国，然后弃舟登陆，折身南下，赶往汉水与伍子胥会师。
孙武率水师沿淮河溯流而上，百舟扬帆，千船破浪，声势浩大，但是速度却很慢，太阳偏西，孙武就下令船靠码头登岸，安营扎寨，吃饱了就睡觉，连续好几天都是这样。
吴王坐不住了，不停的催促，孙武微微一笑：“当快则快，宜慢则慢，我军并非赶去与楚军交锋，而是去送客回乡，故而不必着急。”
孙武叫吴王疑惑，接着说：“大王请想一想，囊瓦一旦得知吴军将至，必定闻风而逃。既不交战，何必匆忙？我军于途中养精蓄锐，让楚军在蔡国苦战，岂不是对我军伐楚大为有利？”
吴王还是有些不放心，但是见孙武胸有成竹的样子，不便再说什么，任由大军慢腾腾地行进。
果然，当吴军快到达蔡国时，蔡昭侯、唐成公来迎接，说楚军已经撤退了，然后让人带了很多美酒牛羊肉，犒劳吴军。
孙武却一反常态，下令让大家整备军队，立即赶路。
“赶路？上哪里去？”吴王问道。
“追赶楚军。”
“什么？楚军既退，蔡围已解，何不稍歇数日再走？”吴王很不理解。
“吴军救蔡，宜慢不宜快，现在是追赶楚军，宜快不宜慢，兵贵神速啊！”
蔡昭侯正担心吴军走了，楚军又来，一听吴军要去追赶，喜出望外。“大将军，吴军追赶楚军，追到哪里？”
孙武斩钉截铁地说：“一直追到楚国的都城去！”
见蔡昭侯和唐成公瞪大眼睛，孙武又说：“吴军若就此回师，楚军势必再来，吴军又再来，岂不要吴军往返奔波？既已出师，索性就打到楚国都城去，以解二君的后顾之忧。”
孙武这番话，只字未提吴王有伐楚称霸中原的野心，也没有提伍子胥伯嚭报仇的话，只说为了解蔡围才进兵楚都。
不仅送了人情，还赢了道义和舆论上的支持。
孙武命夫概留守淮汭，大军弃舟登陆，折身西南，赶往汉水。沿途山高路险，草深林密，还有野兽出没，特别是越义阳三关，飞鸟不至，猿猴愁攀，谁也不会料到吴军会走这条路。
一路上，楚军将领囊瓦带着将士们慢慢撤退，以解多日攻战的疲劳，不料才一天，就听探子报告，说吴军追来了，相距只有三天的路程。过了一天，探子又来报告，说后无追兵，吴军不知去向。
囊瓦心慌不已，立即一边派人向楚王报告，请求支援；一边指挥楚军在汉水西岸安营扎寨，把船系在岸边，吴军无船就过不了江。
楚王一听惊慌失措，急忙让沈尹戍带兵支援囊瓦，一旦吴军过了汉江，楚都危也！
沈尹戍是个厉害的大将，他来了后让囊瓦固守，不可过江，就算对岸辱骂，也要强忍。
沈尹戍则带领一支兵马，绕道去淮汭河口，出其不意地将吴军船只焚毁，再回头到汉东关津隘口设下埋伏，阻断吴兵退路，然后两方人马再前后夹击，让吴军首尾不顾，进退不得。
孙武对楚军动向了如指掌，他派专毅率兵一万，抄近道日夜兼程驰援淮汭，并给夫概下死命令，淮汭事关大局，只许胜，不许败。
可能是天佑吴军，囊瓦不知道哪根筋抽了，听下属说沈尹戍要是抢了头功，到时候他令尹位置就不保了，又打听孙武只有三万人，于是下令楚军渡江作战。
囊瓦率领楚军渡过汉水，不见吴军一兵一卒，以为孙武怕了，心中大喜，下令大军在吴军留下的旧寨扎营。
第二天，开赴柏举，一路上随处可见吴军丢弃的破衣残锅。第三日囊瓦在柏举列阵，摆开一副与吴军决一死战的架势。
伍子胥率五千人马，将楚将史皇一万精兵打得抱头鼠窜，楚军首战大败，气得囊瓦破口大骂，决定当晚夜袭吴军。
谁知孙武早有预料，留下老弱病残在军营，假装饮酒作乐，其他精锐部队埋伏在暗处，杀得囊瓦措手不及，等他好不容易逃回大营，发现楚军大营早已被伍子胥攻占，只能仓皇逃走，路上遇到来支援的楚国薳射老将军。
薳射一直看不惯囊瓦，不管他什么官职，大骂囊瓦轻敌、自作聪明，囊瓦自尊心受不了，立刻与他对骂起来。薳射一怒之下，带着本部兵移居他营。
这时候，史皇又给囊瓦出了个烂主意，让他在营帐外挂一个免战牌，然后引吴军去攻打薳射的大营，等他支持不住，再出兵夹击吴军，不仅脸面有了，回去也好向楚王交代。
囊瓦竟然采用了，不过他也很倒霉，碰到了不讲武德的吴王弟弟夫概，这家伙立功心切，不等孙武同意，自带五千人直奔囊瓦大营。吓得囊瓦不敢求救，直接带着几个心腹，抄小道投奔郑国去了。
伍子胥杀进楚军大营，与薳射老将打得难舍难分，薳射因惦记撤退的儿子薳延，一时不察，被伍子胥斩于马下。
后来的吴军推进很快，大将沈尹戍率兵回援，也没能挽回颓势，孙武一个驴子磨麦计攻破麦城，又挖渠水淹纪南城，仅十几天的时间，就攻进了楚国的郢都，吓得楚王弃城而逃。
孙武是历史上第一个攻进楚国都城的人，他仅用三万兵马干倒楚军二十多万，千里奔袭，五战五捷，柏举之战创造了又一场以少胜多的经典战役。
如果不是夫概趁吴王阖闾在楚都享乐，跑回吴国称王，让阖闾乱了分寸，又给了申包胥去秦国借兵的时机，楚国很可能就灭亡了。
阖闾回吴国不久，便接到边界奏报，越国正蠢蠢欲动，于是下令让伍子胥、孙武退兵。
楚国灭亡只差最后一步，孙武最终输给了政治！
止戈为武：归隐著兵法吴王论功行赏，正考虑怎么奖赏孙武，孙武却提出母亲病重，要辞官回乡探母。
“长卿兄真的要辞官归隐吗？”伍子胥上门劝说。
“子胥兄的兴兵之法，对我启发很大，火攻养邑、减灶痹敌等妙策，都是千古奇兵！今再思来，所著兵论，还有很多地方需要完善。做官入仕，非孙武所愿，我当退隐山野，专心研究兵法，以传后世。”
伍子胥沉默的点头，不再相劝。
“在郢城，吴王不听劝阻，毁坏楚室宗庙，欺霸楚王妃嫔，强抢百姓财物，骄奢淫逸……自古贤臣，当功成身退，而今你大仇已报，何不与我一同离开官场这是非之地？”
“我是楚国叛臣，谁又会收留我呢？唯有吴国尚可立足。”
孙武见伍子胥说得凄然，不好再言，两人只好饮酒饯行。
几日后，孙武拜别吴王，带着他赏赐的几大车财货一路向西北行走。
到吴楚边界的棠邑投宿，此处原来正是伍子胥哥哥的封地，因吴楚大战，百姓饱受战祸之苦，青壮年伤亡惨重，有千余户皆是孤寡或病残，无依无靠，这些人缺衣少食，极度贫困。
孙武不忍，将几车财货留下，交代当地邑宰以吴王的名义分给大家，千万不要提他的名字，安排完后，他带着一辆来吴时的破车及几十捆竹简，飘然而去。
【结束语】孙武是一个很了解自己的人，活得通透，活得清醒，不管什么情况下，他都知道自己该选择什么，该放弃什么。
他可以为情义出仕为将，也可以为理想放弃官职。
他知世故，而不世故，世间有几个人能做到坚守本心，一辈子只专注一件事？
兵圣之誉，实至名归！
参考资料：《史记》《左传》《伍子胥的复仇之路》《吴越春秋》《吕氏春秋》《东周列国志》《兵圣孙武》
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