坤卦大象说:“地势坤,君子以厚德载物。”这是厚德载物的最初词语。是坤卦卦德“元、亨、利牝马之贞。
君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉”一语用在社会和人事上如何效仿大地之博大胸襟、宽以待人的总描述。
大家知道,干卦卦德是“元、亨、利、贞”,意味事物的创始、发展、有利、正固。因为干为天,而天主宰一切,为万物(包括大地在内)之君、之父,所以解释干卦卦德的彖传说:“大哉干元,万物资始,乃统天。”
天元不仅创始万物,而且还统领天地和谐造化。而坤,也就是大地,虽然也有元、亨、利、贞四德,但作用的分量和范围不一様,坤元受天元支配,利的是“牝马”之贞。
牝马是母马,属阴,代表地,地必须遵从天意(这是人们长时间观查后对客观世界的认识,其实天地运动是不以人们意志为转移的自然现象,也就是老子说的“道”),按天的指令萌发,助长,摧熟,终结所有生命,所以坤卦彖传说“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。
意思是大地是按照天的意志来完成春发,夏长,秋收,冬藏的任务的。即所谓“天生天杀”是也。
至于载物,坤卦彖传表述的更加明了:“坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。” 从中可以看出,坤有厚重之义,故可载物;德有无疆之义,故可包容。
所以才生机盎然,“品物咸亨”。这就是“厚德载物”。它启迪人们要以大地为榜様,以博大的胸怀,关爱我们自己,关爱我们家庭,关爱整个人类,关爱整个社会,关爱世间一草一木,关爱自然一山一水。
这就是老子说的大爱无疆!
也是孔子在《中庸》里说的“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可与天地参矣。”
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