好奇于好莱坞拍《花木兰》，想知道美国人是怎么看中国的这个美丽传说的。
结果，大失所望。
花木兰是中国家喻户、脍炙人口晓的故事。好莱坞选这个题材，真弄好的话，是可以在商业方面大有斩获的，因为相当多的中国人都怀着和我一样的好奇。
好莱坞的编剧和导演们还是费了不少心思的，首先是选了中国人都熟悉的刘亦菲来主演，选了国际大牌影星巩俐、甄子丹做配角。这其实也是中国影视公司特别是香港影视公司的老套路：明星效益。在电影情节设置上，别出心裁地设置了凤凰和巫女之鹰。好莱坞的电影人或许是想为中国这个古典传说中加一点玄幻的佐料，但却不小心弄巧成拙，把一个美轮美奂的中国古典军事和文化传说，揉成一个不伦不类的神话和武打侠剧了。不看片头的话，很多人会以为这是某家香港三流制片公司上个世纪的小作品。
一言以蔽之，太“花”了。
然而，花木兰的故事，重点不在花，而在木兰。此故事的全部内容就是一篇中国古诗体散文《木兰辞》。篇幅虽然短，但故事情节非常完整，从“木兰当户织”“可汗大点兵”“木兰无长兄”“从此替爷征”到“万里赴戎机，关山度若飞……将军百战死，壮士十年归。”，再到立功疆场，“策勋十二转，赏赐百千强。”，木兰不愿受封，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，最后是结局圆满，“开我东阁门，坐我西阁床……当窗理云鬓，对镜贴花黄”。
中国近些年拍过一些古装大片，但囿于对中国传统文化的理解不够渗透，大片多在场面和镜头上玩花活，看着很热闹，看后则不知所云，观众一哄而散之后便一忘了之。如《木兰辞》这样壮美的史诗，某些大导演反而不屑。该拍的没拍，不该拍的，弄了一堆。我对中国所谓古典大片，因此反感。在期待无望之后，终于不再想起了，只是一遍又一遍地背诵原文，或在古典音乐中，靠想象去还原模糊的影像。
此时此刻，忽然看到好莱坞拍摄了《花木兰》，当下忍不住以为，商业头脑超级精明的美国人，抓住了一个好题材。以其一贯的大格局、大投入和高技术制作，或许应该有一个不一样的惊喜？
但是……
美版《花木兰》和中国前些年那些古典大片在莫名其妙和胡编乱造方面，几乎难分伯仲。影片一开头，不是“不闻机杼声，唯闻女叹息”，而是一个假小子女孩在房顶赶鸡，接着是相亲吓坏媒婆，整个一女汉子。这一开始就颠覆了花木兰的形象。影视作品不是不可以创造发挥，不是不可以虚构，但所有的虚构和创造发挥，都不能脱离本源的真实。《木兰辞》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，描述的在中原政权在抗击游牧民族入侵的一次战争中，一位中原女孩替父从军，杀敌报国的故事。当时，中国出于战乱时期，而中原民风强悍尚武，有花木兰故事并不稀奇。中国历史传统中，黄帝时期就有女将，商朝时期妇好，领兵打仗战功卓著。在战乱频仍的时代，男女都有上阵的义务，而勤劳勇敢的本性，也使中原女性具有上阵的能力，并不是只有女汉子才能舞刀弄枪。今日以色列年轻女性普遍服兵役，穿上军装是战士，脱下军装就是女郎，穿比基尼，烫发化妆，司空见惯。没有谁非得把上战场的女人刻画得粗手大脚，不安风情。
最大的败笔还不在这，而是木兰到了战场之后，展现的不是“朔气传金柝，寒光照铁衣”威武，而是与巫女的一次个人格斗，随后剧情一路歪打斜走，变成了花木兰和柔然主将在脚手架上的个人武打，最后美女救 “可汗”，完美大结局。至于木兰辞中说的“脱我战时袍，著我旧时裳”，战士花木兰重新又成为织女花木兰的结局，则被完全忽略了。而这个结尾，恰恰是《木兰辞》的核心与关键。中国人不畏强敌，勇敢善战，热爱和平，热爱生活的文化精髓，普通中国人轻视功名利禄的美好道德品质，都浅浅地隐在这个漫不经心的结尾中。美国人设计的结尾是，“可汗”送来一把剑，希望花木兰能去御林军就职，而花木兰似乎没有拒绝。这是21世纪的美国人，无法理解千年以前中国人的地方。正规军人战场立功，加官晋职都是自然而然，但花木兰只是一个织布的农民，她朴素的思想中只有响应国家号召，履行当兵打仗义务，胜利后返乡继续和平生活。这是多么直朴而伟大的人文理想！但是，《木兰辞》没有一字加以渲染，只是用一句近似俏皮的小女孩口气告诉惊讶的伙伴“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”一个在战场上让强敌闻风丧胆的英雄，最得意是却是骗过同伴：“同行十二年，不知木兰是女郎”！这又是一个多么可爱的中国女孩！
但是，所有这些，好莱坞的《花木兰》都没有展现出来。这部片子，是麦当劳的厨师用土豆包出来的饺子，举着刀叉送到中国观众面前的。透过这部片子，我双方之间的文化差异，不仅有空间的也是时间层面的。但是，我也看到了美国影视人的认真努力。他们试图并且敢于用自己的理解，展现给中国人。相比之下，中国导演和编剧，似乎还没有谁拿美国题材拍片子到美国去放。从这一点说，我还是给好莱坞点赞的！我们生活在同一个地球上，我们需要互相理解。希望双方的文艺人继续努力，为双方，为世界，贡献出人类佳作！
作者：平原刀客
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