在我国有一种说法叫三教九流，三教指的是儒，释，道三教发展到了今天呢，我们经常说，道教，佛教却少有人再去提儒教这个说法，这是为什么呢？儒道为本土文化。释为外来传统又融入了本土文化的元素得以生根。道教产生于东汉末期，以黄老道家的思想为理论根据佛教则主张众生平等，受到社会底层百姓的欢迎。儒教跟佛教、道教并称为三教，以夏商周的武教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼、乐、易春秋的神道社教儒教，以十三经为经典。以古代官僚机构为组织，以天坛，宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以郊祀，祀祖，祭社稷，雩祀，释奠礼，五祀为祭祀仪式。法言君子说，通天地之人曰儒。儒教将神权与皇权融为一体，天人感应君权神授，天者万物之祖，万物非天不生。董仲舒为儒教文化灌溉了宗教的框架结构与宗教教义。独尊儒术是传统的国家，宗教彻底儒化的开端，也是儒教的真正开端。实际上在古代，宗教是手段，不是目的。一经关挂说观天之神道而四时不退。圣人以神道设教，而天下服矣。也就是说，儒教虽然也有宗教成分，但是更加侧重于教化，讲究的是教化于天下。归根到底，儒家是一门入世的学问。中国人喜欢说一句话，叫人在做，天在看。这个天并不是指的具体某个神明，而是形而上的存在，可以是天理，可以是天道，也可以是社会良知、公共伦理，这也是有别于适合道的地方。而到了今天呢，由于历史发展的原因。儒，释，道三教儒教慢慢淡出了历史舞台，并且彻底脱离于政治之外，政教合一也不复存在。不过，儒家学说作为传统文化的一部分得以保留，并且影响深远。我们常常说中国是礼仪之邦，这些在一定层面上是儒的体现。再比如外儒内法，外圆内方等等，不管是不是宗教，儒释道的思想都融入了中国的文化血脉之中。国学大师南怀瑾有句话叫佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界记在手，能在身，思在脑，从容过生活，就是这种理念的真实写照。
