《论语》上说：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
文，是文采，质，是质朴。野是俗气，史是矫饰。文采与质朴兼备，且配合得宜，平衡得当，才堪称君子。
一，文采多于质朴，会显得虚伪浮夸如果一个人过于能说会道，似乎也不是太好，总会给人一种油嘴滑舌的味道。话说得太多，难免就会加入一些浮夸的成分，其实你可以仔细观察别人说话，但凡话过多的人，总有虚伪浮夸之言词，有时候他甚至并不是故意的，而是一种惯性，说嗨了时，人都会有夸张的倾向，哪怕他平时是个严谨之人。
文采本身就是靠修饰而装扮起来的。
任何事都有两面，文采飞扬，大多数人都会觉得你有口才，但隐约中还是有一种你这个人不稳重、不谦逊的感觉，一旦遇到某个环境，别人对你的这种感受，就会喷发出来。所以有文采是好事，但亦要适度，过多会有卖弄之感。别人会腻，会烦，甚至会误会你的品德。
中华文化崇尚内谦之美，所以文采外显，要适度而合宜。
二，质朴多于文采，会令人有粗俗之感品性质朴之人，给人以真实淳朴之感，但过于质朴，可能在外形衣着上，言谈上，举止上，都会显得俗气一些，甚至自己若不加注意，会令人有粗俗之感。
质朴之人，自然都是真实之人，但真实亦要有所节制，不能所有的真实的感受，都一股脑外显出来，比如你可能会在自己的卧室内抠脚丫，这是真实的动作，但是在大庭广众之下，此动作就不宜去做，你能说这是真实的不表达，所以我不怕做出来，显然不能，不然会被人解读为粗俗而不文雅。
质朴之人与人沟通，可能会少了一些客套，多了一些直率与随意，同样也有个度的问题，若没有把握好，会令人不适，可能会顶撞别人，冒犯别人，而自己仍以“质朴”自居，别人会心生反感。
所以质朴亦应适度。
三，文采与质朴要配合得宜，取得平衡文采与质朴要平衡起来，这样的配合才是完美的，适宜的。
要上台演讲，或者要在众人面前展示自己，一方面言辞要流畅华美，另一方面也要注重严谨、稳重及实质性内容，不能流于表面，徒有华美而无内核。但若只有内容而完全不顾外在之表达，磕磕巴巴，词不达意，同样也无法使人感受舒服，也起不到你要达到的效果。
文采要有，要流利而准确地表达自己该表达的意思，态度和实质内容上，姿态上，也要质朴而谦逊，真诚而严谨，文采与质朴平衡配合，相得益彰，效果才是最好。
文采太多会偏于圆滑，质朴太多会偏于木讷，文质彬彬，两相得宜，平衡为妙。
这又可使人想到形式与内容的关系，形式与内容，哪个更重要？其实都重要，甚至是互为一体的，形式是内容的外显，内容又是形式的本质，并且二者可以互相影响，所以以前不重视形式，现在我也重视起来了；而重视形式，又不能忽视内容。这大概也是一种中庸的态度吧。不是这样就是那样，不对的，太绝对了，太偏激了，应该是：既是这样，又是那样，无可无不可，适宜、得体、平衡为好。
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