为什说少人天生,并且永远,是自私的动物？我们不妨从经济学的角度来聊一聊这样说得原因是什么人们都知道自私二字，可不知道什么是真正的自私，其实就是狭义上的自私:"自私"的概念通常包含于"自我中心"里，接下来我们就来聊聊关于人天生就是自私的动物?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
人天生就是自私的动物
为什说少人天生,并且永远,是自私的动物？我们不妨从经济学的角度来聊一聊这样说得原因是什么。人们都知道自私二字，可不知道什么是真正的自私，其实就是狭义上的自私:"自私"的概念通常包含于"自我中心"里。
广义上的自私:基于个人利益需求做出的行为及反应。
两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主;此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，仍按照自己利益不择手段。
亚当·斯密在《国富论》里曾说：“我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。”无论是资本家还是劳动者，在经济社会中，每个人都不是只讲付出、不计回报的慈善家，而是都本着维护自身利益的原则去参与活动，通过满足他人的需要来是实现自己的利益。因此，自利乃是经济生活的目的，而利他只是一种手段。
经济学家们在研究经济问题时，都会将人性假设为自私自利的，也就是说经济生活中的人便是寻求实现自身利益最大化的“理性人”。故而斯密更直接地说：
人天生，并且永远是自私的动物。
因此，我们必须先承认人类自利的本性，然后通过“无形的手”引导他们去关注最利于社会的用途，达到一个他们本没想到要达到的目的。例如，瘟疫爆发之时，每个人都会出于自我保护的本能而加强防护，这样便与病患隔绝，切断了瘟疫的传染渠道，有利于整个社会对疾病的控制。而假如每个人都热情的收留病患，不考虑自身的健康，反而会造成瘟疫传染得愈演愈烈。因此，看上去自利要比利他更有益于社会。
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