在太平天国的婚姻制度里，对于普通将士，那是严格的一夫一妻制。
一份颁发于1853年春的太平天国全民通告里明确要求：“男有男行，女有女行，男习士农工商，女习针指中馈，一夫一妇，理所宜然。”
但是，这个一夫一妻制并不“适合”于太平天国高层。
因为，洪秀全在《钦定前遗诏圣书·保罗达提阁之书》第一章眉批里说了：“今上帝圣旨，大员妻不止，钦此。”
东王杨秀清在复英人的三十一条中也有提到：“兄弟聘请妻妾婚姻，天定多少听天。”
显然可见，洪、杨等人贪财好色，为堵众人口，就从宗教的角度，以神祗的名义和权威来解释自己多妻制的合理和合法性。
洪秀全一共收纳了多少个妻妾呢？
洪秀全的儿子幼天王洪天贵福被清军捕获后，在《幼天王供》说：“老天王是我父亲，我有八十八个母后。”
涤浮道人的《金陵杂记》则记：1854年时，杨秀清拥有的王娘是36名。
谢介鹤的《金陵癸甲纪事略》又记：1856年天京内讧时，杨秀清被斩杀的王娘总数为54人。
按照洪秀全制订的规矩，洪、杨、韦、石等人的妻妾人数是依次递减的。杜文澜《平定粤匪纪略·附记三》记载，1855年“首逆乃下令，许男女配偶，……伪丞相许配十余人，伪国宗配女八人，（其）他伪宗以次递减。”可惜的是，各王女眷的具体人数，现已无从考证。
涤浮道人的《金陵杂记》称：“以上洪、杨、韦、石、秦等五贼各该犯处均有妇女在内，或千百人，或百余人。”“千百人”的数目肯定是夸大了，但人数也绝不会少。
那么，这里有一个问题，即太平天国覆灭后，这些名王的庞大妻妾群到哪儿去了呢？
不用说，杨秀清、韦昌辉、石达开的妻妾基本都死于天京内讧中了（石达开后来重新娶纳的，也都死于大渡河畔了），那么，象洪秀全、洪仁玕、李秀成、陈玉成这些人的妻妾到底是什么下场呢？
洪秀全的儿子幼天王洪天贵福被擒后，曾在《幼天王供》中提到，天京城破后，自己在李秀成等人带领突围时，“未携带一个妇女出来”，甚至还提到自己的母亲也没带出来，即，洪秀全的妻妾群只能是各安天命，自求多福了。
曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居士日记》中说，城破后，入城的湘军军纪败坏，“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出”， 湘军四下乱抢女子，连幼女、老妇也不放过，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”，致使城中横尸遍野，其中投河、上吊而死的女子随处可见，“妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀……”。
三十二年后，谭嗣同去南京仍听当地人说“（湘军）一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军”。
由此可见，不但洪秀全的妻妾，南京城中许多女人的结局大多如此：或是在湘军入城前自杀；或是被成千上万的湘军蹂躏致死；或是被湘军直接斩杀。
偶有逃得一条小命的，要么是被湘军收为小妾；要么是沦落为娼妓。
按《太平大国史丛考》里面的记载，有“三十检点回马枪”美称的陈玉成于1859年升为冬官正丞相，得“成天豫”爵封，经洪秀全恩准，娶“江南秀才王信照之女”为妻。这王氏于1860年生下一子，取名陈三元，住在天京城西姚家巷的官邸里。陈玉成封英王后，统军十余万征战于皖鄂战场，在寿州中叛徒苗沛霖的奸计，被捕后英勇就义。天京失守，王氏母子被湘军悍将鲍超部下的哨官徐月掳获。不久，部分湘军被朝廷遣散返乡，徐月于是带着王氏母亲回湖南益阳老家生活。王氏病故于民国初年，陈玉成子陈三元稍长，饱受乡间徐氏家族歧视排挤，遂入益阳会龙山栖霞寺削发为僧，自号遇缘和尚，与古佛青灯相伴终生。
清徐珂著《清稗类钞》之《娼妓类二》条《杨妃榻肥白如瓠》收录有一则轶闻掌故：说上海妓院有一老鸨，名叫杨妃榻，是太平天国干王洪仁玕宠姬杨淑真的女儿，乳名为“亚珍”。洪仁玕被清廷擒杀后，亚珍跟随杨淑真逃亡，四处浪迹，漂泊天涯，辗转到了上海。杨淑真本是娼妓出身，生活没有着落，只好重操旧业。已是豆蔻年华的亚珍也卖身接客，因为身体肥白如瓠，嫖客友好地称之为“杨妃榻”。这个亚珍，积累了一些资产，跑到天津分起了分店，做起了老鸨，蓄养了妓女雪香、三宝等等，还恢复原姓为洪。后来又返还上海，因虐养女案被人告讦，不得已遁往杭州。
陈玉成妻王氏和洪仁玕妾女杨淑真、亚珍的遭遇可以说天京陷落后劫后余生的弱女子的缩影。
太平天国重要战略据点苏州失陷时的情形也大致差不多。
崔延虎在《英国驻喀什噶尔首任总领事乔治马嘎特尼（马继业）评述》里说：“1863年他（引按：指马格里）在攻陷太平天国重要战略据点苏州的战斗中，俘获了太平天国赖王（赖文光）的妻室，从她们中选择了一名女子，于1864年12月按照中国的婚俗礼节与她结了婚。”
贾建飞在《英国驻喀什噶尔首任总领事马继业来华的背景及早期的活动》中剖析，那位女子其实是纳王郜永宽而非赖文光的家人。
许建英在《近代英国和中国新疆（1840-1911）》论证，这位女子就是纳王郜永宽的女儿。
即纳王郜永宽的女儿在常胜军司令戈登和淮军首领李鸿章的撮合下，把纳王郜永宽的女儿强配给了英国人马格里。
