在《红楼梦》这本书里，贾府女眷们的称呼各不相同，比如：
宁国府的贾珍的老婆叫尤氏（第十一回 次后邢夫人、王夫人、凤姐儿、宝玉都来了，贾珍并尤氏接了进去），
贾蓉的老婆叫秦可卿（第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府）。（第十三回 灵牌、疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。）
荣国府的贾赦的老婆叫邢夫人（第三回 此时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢！不必过来了。”邢夫人答应了一个“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞），
贾琏的老婆叫王熙凤（第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴），
贾政的老婆叫王夫人（第三回 熙凤道：“月钱已放完了。刚才带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”），
贾珠的媳妇儿叫李纨（第三回 贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。）。
贾母又称为史太君（第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令；第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸）。
再来看看贾府的亲属：宝钗的妈妈叫薛姨妈（第四回 喜得王夫人忙带了媳妇、女儿等接出大厅，将薛姨妈等接了进来）。
黛玉的妈妈叫贾夫人（第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府）
一、姑娘未出阁之前有自己的姓名，可以用自己的姓，叫做冠父姓
1、《仪礼丧服传》记载："子生三月，则父名之。"也就是说，当孩子出生三个月后就会为他命名，这点不分男女、不分贵贱都是相同的。
2、《礼记曲礼上》说："女子许嫁，笄而字。"指女子进入谈婚论嫁的阶段，就会举行笄礼，并为她取字。
贾府的姑娘们人人有名，而未必有字。比如：
（1）贾探春
（2）林黛玉
（3）薛宝钗
（4）史湘云
二、女子出嫁之后，冠夫姓
1、从夫姓或冠夫姓是指妇女结婚后不用本姓而改用丈夫的姓氏，这是夫权婚姻的产物。有只用“夫姓”与“夫姓 本姓”两种基本形式。
2、在某些族群（如白族）中有入赘男子从妻姓的风俗。汉族有入赘男子从妻姓的传统，如今已经不多见了。
3、1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有订定者，不在此限。”
比如，《红楼梦》里面有这些人：
贾府第一代 贾母，贾太君
小说回目中，既有贾太君，又有史太君，估计是章回体目录押韵的变化。
但是，这就出现了一个问题，那就是宁国府的贾珍、贾蓉，荣国府的贾赦、贾琏，贾政、贾珠，他们的老婆都可以称为贾夫人。为了区分不同的贾夫人，应该在夫姓后面加上父姓。或者针对不同的身份，给与不同的称谓。比如：
贾府第二代 邢夫人、王夫人
（1）邢夫人，应该叫贾邢氏夫人
明清时期“夫人”这个词仍是外命妇专用，一品和二品官员之妻，封夫人，给诰命，赠丹书铁券，极其尊荣。尊称诰命夫人。
因为诰命夫人有两个级别，在称呼时会刻意体现出来。二品的就会称“诰命夫人”，一品的就会称“一品诰命夫人”。
贾赦爵位一等将军，一般认为就是一品，所以他的老婆称夫人。
（2）王夫人，应该叫贾王氏夫人
王夫人能称夫人，就表示贾政身上有不低于二品的头衔。贾政这个“不低于二品”是从哪里来的呢？
员外郎那是职务，实职。宁荣二府可就只有这一个实职。工部虽然在六部中排名靠后，却是花钱的机构，肥得流油。全国的工程建设都归它管，只管花钱不管赚钱，这个员外郎比林探花的巡盐御史还肥。
有职必有官，也就是表示级别的文散官。散官高低基本就看工龄。以贾代善的级别，贾政一到成年就能荫封一个五六品的文散官，这是朝廷制度，不需皇帝特批。（皇帝宏恩特批的是那 个实职。）几十年循例升迁下来，若说升到了三品甚至二品，一点也不奇怪。
元春进宫为女官，贾政必有加封，或者晋升散官级别，或者封爵。按清朝制度，男爵也是正二品了。
贾政功臣之后荫封加循例升迁加外戚，而且还有实职，在贵族之间算有能力，操守又好，出场时级别不比贾赦低很正常，也符合住主院的身份。贾赦对贾环说“少不了你的爵位”，可证贾政有爵位。若贾政没有，贾环就不可能“以后会有”。
贾府第三代 尤氏、王熙凤、李纨
（1）尤氏，应该是贾尤氏淑人，或者是贾尤氏夫人
贾珍是三等将军，一般认为是三品，所以贾珍之妻尤氏就不曾称夫人。
封建社会命妇们的称号是：一品， 一品夫人；二品，夫人；三品， 淑人；四品， 恭人；五品，宜人；六品，安人；七品八品九品，孺人。
但是，清代将军最低是从一品。如果《红楼梦》的事情对应的是清代，那贾珍的世袭三等爵就应该是从一品，尤氏也应该是夫人。
但是，贾府二代女性称为夫人，三代女性再称为夫人，不仅容易混淆，而且有犯上之嫌。
（2）王熙凤，至少应该是贾王氏宜人
王熙凤的丈夫贾琏的官职是五品同知。
（3）李纨，应该叫贾李氏。
李纨的男人贾珠死的早，参加过科举，可是没有授予过官职，所以李纨没有封号。
贾府第四代 秦可卿
秦可卿，实际上应该是贾秦氏宜人，
贾蓉只是国子监监生一介“白衣”，秦可卿出殡之时，贾珍给买了个五品龙禁卫，
“贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物，俱按五品职例。灵牌、疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。”
为什么本来应该是宜人，却写作恭人？
《周礼·春官·司常》曰：“大丧，共铭旌。”意思是竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。
古人讲求死者为大，朝廷官员死后，一般都会加赠抬升一二品续衔，为死者哀荣，体面好看。比如明清流行的“中宪大夫”本是四品，却很多没当官的死后的墓志铭也能够书写。
像秦可卿这种五品诰命宜人，死后在生前的实际身份上“虚”抬一品，是当时的“丧葬习俗”，并不奇怪。秦可卿虽是五品宜人，铭旌上书写四品恭人是不错的。不写反而不妥当。也引人误会。
贾家以外的女人，来到贾府或探亲或做客的，则统一被冠以夫姓，因为那是个“夫为妻纲”的年代。比如薛姨妈，尤老娘，李婶娘……甚至刘姥姥，也是夫姓，因为她的女儿是刘氏。
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