丽江，一个来了不想走，走了还想来的地方。来过这里的人们，总会用自己的方式记录下这片土地的神奇与魅力。
一部《木府风云》带我们领略了丽江优美的自然风光、独具特色的民俗风情。相信自从那时起，你便有了一份关于丽江、关于木府的情结。
纳西族是一个在夹缝中求生存的民族，北有擅战的吐蕃游牧民族，南有强大的大理国，而自然资源丰富的丽江是周边各民族部落垂涎之地。
人单势弱的纳西人只能寻求比两家邻居更强的明朝作为靠山，而明朝也正需要木氏土司帮其“以夷制夷”。
历代土司对儒家文化的崇敬也使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致。这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅，也造就了木氏家族的土司地位。
木府——一座土司府，半部民族史
丽江古城是中国历史文化名城，世界文化遗产，而木府是丽江古城之“大观园”。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅槃”般再现于世。
这座土司府承载了一个民族的辉煌历史和灿烂文化，是纳西人为自己祖先自豪和骄傲的象征。它占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。
议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿。
光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土著居民宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
从前进入木府需经过三道大门，第一道大门为关门口。它是明清时期茶马古道必经之处，门口的一对石狮乃木府修牌坊时的狮子转移至此，已历时几百年。
在第二道大门附近重建的木牌坊上书“天雨流芳”四个大字，乃为一语双意，用汉语解是“皇恩浩荡如天雨流芳”。用纳西语解是祈使句“看书去吧”，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性。
第三道大门的石牌坊采用金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐、坊盖，匾额上镌刻明神宗钦赐的“忠义”二字。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。
木府又是纳西古王国名木古树，奇花异草汇聚一所的园林，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽皆融为了一体。
驻足木府三清殿，亭台楼榭、雕栏壁画尽收眼底，更有丽江绝美的纳西民族风情画，会让观众大饱眼福。有旅游人士甚至认为，不到木府就不算到过丽江。
一座土司府，半部民族史，巍巍木府，得雪域之灵气，玉水之精魂，一游木府，纳西古国之秘境即可尽收眼底。
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