【原文】
武王①克殷②，召太公③而问曰：“将奈其士众何④?”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥⑤。咸刘⑥厥敌，使靡⑦有余，何如？”王曰：“不可！”公出，邵公⑧入，王曰：“为之⑨奈何⑩？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公⑪入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田⑫其田，无变旧新，惟仁是亲⑬，百姓有过，在予一人 ⑭。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵⑮士君子者，以其仁而有德也。”（选自《说苑•贵德》）
【注释】
①武王：周武王，姓姬，名发，西周王朝的建立者。
②克殷：攻下殷都。克，攻下。殷，商朝的都城。
③太公：姜太公，姓姜，名尚，字子牙，又名吕尚。西周初年辅佐武王灭商有功，封于齐。
④奈其士众何：对他的士众怎么处置。奈何，怎么办，怎么处置。
⑤余胥：篱笆，墙壁。
⑥刘：杀。
⑦靡：无，不。
⑧邵公：又作召公，武王之弟，因封地在召，故称为召公。⑨为之：对他们。为，对。之，指士众。
⑩奈何：怎么办。
⑪周公：西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故称为周公。
⑫田：耕种。
⑬惟仁是亲：亲近有仁德的人。“惟(唯)……是……”，宾语前置的格式。
⑭予一人：即天子，此指殷纣王。
⑮贵：以……为贵，意译为，爱护。
【评析】
战争打赢了，俘虏该怎么办？武王伐纣后，就面临这样一个问题，就是如何处理纣王的军队。
武王就这个事，分别询问了身边他最可倚重的几位大臣，也得到了各自不同的回答。
太公的回答是：斩草除根，不留后患。邵公的回答是：无罪有罪，区别对待。周公的回答是：罪在纣王，从者无罪。
武王最终采纳了周公的意见，昭示周朝是以仁德治理天下，统御民众的。统治者的胸怀从无如此宽阔，所谓“天视自我民视，天听自我民听”“殷鉴不远，在夏后之世”，从而开启了一个对中华民族影响深远的朝代周朝。
周公不管是摄政，还是辅佐成王治理天下，为后世留下了宝贵的遗产，那就是礼乐制度。所以后来儒家的鼻祖孔子对周公崇拜有加，他一生倡导克己复礼，这个礼，就是由周公制定的礼乐制度。
历史跨入周朝，意味着人对自身认识的觉醒，了解热 认识到了人的高贵，意识到人民对于统治长治久安的巨大影响，将人从殷商时期，可怕的人牲，及甲骨所传递的鬼神世界中拉出来，真正开始展现了人的理性的曙光。
仁者爱人，民为贵，君为轻。所以，周代才有了诸子百家，才有了《周易》，出现了那么多伟大的学者，思想家，奠定了华夏文明的根基。
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