从红门路登泰山，过了斗母宫，再过了“青未了”石刻，前方有陡峭的台阶，在台阶的末端，高高在上悬于半空的寺庙就是三官庙。庙前山门的台阶共有五十三级，俗称五十三参。
远远望去，石路台阶犹如一道天梯。寺庙建在山体的陡坡上，山门两侧有高高的挡墙，挡墙上有“三官庙”三个大字。
全国各地有很多三官庙，这里是海拔最高的三官庙。长在挡墙上有两颗古柏很有趣，这种长法还是第一次见。
挡墙中间有缺口，从缺口拾级而上，直通寺庙大门。大门两侧有楹联：“内修一脉精气神，养生涤心悟道；外敬三官天地水，祈福赎罪消灾”。这楹联简单明了，通俗易懂。
三官庙始建于明代，祭祀的是秦始皇，传说是秦二世登泰山时创建的祖龙庙遗址。到了清代改为三官庙，供奉天官、地官、水官，据传它们是尧、舜、禹的化身。进入山门，首先见到的是高大威猛的山门门神青龙、白虎神像。
进入院内，香火缭绕。三官庙设有主殿、配殿及山门，主殿为三官殿。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪，只不过上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。道教将天地水三官奉为神灵，此后百姓也可以随时来祭拜，以保佑风调雨顺、平安吉祥。三官殿前有对联：“问人间祸福须谒道官天地水，登仙界极乐必经天门一二三”。
殿内供奉着天官、地官和水官。三官起源于原始宗教中人对天、地、水的自然崇拜。东汉末，道教奉三官为主宰人间祸福的大神，三官在道教神系中地位很高，其名称分别是上元一品天官赐福大帝，中元二品地官赦罪大帝，下元三品水官解厄大帝。张角的太平道和张鲁、张修的五斗米道，都曾以“三官手书”传道治病为名，发动了规模浩大的农民起义。三官与人的祸福荣辱关系密切，所以受到古人的普遍敬奉，但今天人们对此却知道的不多了。
院内有一株古柏，传说是秦二世胡亥所植，在它那粗壮而低矮的主干上，生长着五条巨大的侧枝，人们附会为秦始皇的化身，说他功德盖世，一手遮天，使子孙世代相传，所以被称为“五指树”。也有一称为“汉义柏”，意为汉柏有义，柏树在两千年的历史中，汲取了天地之灵气，日月之精华。
院内还有财神殿和文昌殿。财神殿的楹联是：“龙行风雨人行运，家降祥瑞天降财”。文昌殿的楹联为：“职司文武爵禄科举之本，位居大小官员晋升根源”。
院东有小门，为庙宇出口，有一非常有意思的楹联：“入门已非池中辈，出关即成方外人”。“池中辈”源出《三国志》“蛟龙得云雨，终非池中物”一句，意为无所作为的庸人俗辈；“出关”借用老子典故，意为超脱原有的禁锢。
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