朋友们，好久不见。几个月前就加班加点看完了《觉醒年代》，看完后心有千千结，但因为各种事情耽误，一直到现在才提笔写点什么。
几个月过后，对这部剧的一些想法反而沉淀得更加清晰，一些直观印象逐渐模糊，但有一个形象却在心中越来越明朗，他就是：辜鸿铭。这是本剧中最令我印象深刻的角色，也是深刻理解这部剧的一个着眼点。
中学历史对辜鸿铭的描写是：学贯中西，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位；履历丰富，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、士在北洋。从学术观点来看，他致力于捍卫、推崇中国传统文化，反对新文化。
辜鸿铭照片
《觉醒年代》对辜鸿铭的形象进行了更立体的还原：一方面，他是中国传统文化的卫道士，梳前清辫子，穿马褂，出行有两个仆人随从（一个帮他拿水烟袋、一个帮他拿茶壶），家里还几位青春貌美的妾室伺候吃穿用度。
辜鸿铭清高桀骜，特立独行，每每与陈独秀主张的新文化叫板，可谓“抱残守缺”。张勋复辟时，辜鸿铭参与了末代皇帝溥仪的“御前会议”，还领了个外交部的差事。电视剧的前半段，辜鸿铭被当做“反派角色”来塑造——他反对新文化运动，生活腐化堕落，逆历史潮流。可随着剧集的发展，辜鸿铭的另一面逐渐显现出来。
辜鸿铭电视剧形象
第十一集是辜鸿铭的高光时刻，他的一段爱国演讲，成为全剧的一个小高潮，且摘录几段共赏。
辜鸿铭谈如何受到西方人尊重
“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到我们中国人有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”
辜鸿铭谈中国人的“温良”品质
“美国人纯朴、博大，但不深沉；英国人纯朴、深沉，但不博大；德国人博大、深沉，但不纯朴……我们中国人思想、性格有很多弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是‘温良’！”
“温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量……我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方，中国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。”
“中国人比外国人有礼貌，这是在全世界都公认的，礼貌的本质是什么呢？是体谅，照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，他们会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征，当然，日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的，散发着芬芳的香水儿。”
“什么是真正的中国人，真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。”
听完辜鸿铭的演讲，才发现原来他是一个中国传统文化里的君子，也在探索国家的未来，他骨子里其实隐藏着一颗爱国心。
辜鸿铭的这些见解可谓是让当时对自身民族性存疑的同胞为之一振，令先进派客观地审视、汲取中西文化之所长，而他所说的中国人独有的“温良”品质恰是该剧向我们传达的一种精神，是我们看剧时为之触动、共鸣的力量之源。
｜《觉醒年代》通过生动的细节，向我们展现了“温良”中国人所特有的风采
举几个例子：
恪守礼仪，互相尊重
中国自古便是礼仪之邦，过去的人是如何恪守礼仪的呢，电视剧进行了生动地再现，其中，最令人难忘的便是贯穿全剧的“鞠躬礼”。时人不管年龄大小、地位高低、立场异同，都会保持基本的礼仪，哪怕是面对对手，也会通过鞠躬行礼表达尊敬。比如，陈独秀和辜鸿铭在思想上有分歧，但却也是彼此尊敬，以礼相待，这充分显示出中国人尚礼的传统。
《觉醒年代》中的鞠躬礼
崇文尚德，礼贤下士
中国素有崇文尚德，礼贤下士的传统。对于品德高尚的名士，哪怕生活上并不富有，但却受到极高的优待。剧中，陈独秀与李大钊在日本一见如故、惺惺相惜，李大钊临别时还特别送了陈独秀一件大衣；蔡元培校长不惜三次到客栈请陈独秀出山做北大文科学长，许以优渥待遇；陈独秀不顾身份亲自从北京赶到上海接后生胡适到北大任教，这些无不是崇文尚德、礼贤下士最好的体现。
蔡元培冒雪三请陈独秀
文人风骨，家国担当
中国文人素来讲究风骨与家国担当，比如，陈独秀、李大钊、陈延年等伟人都保持着自己的风骨，纵使居无定所，也不忘怀揣一颗滚烫的爱国心，探寻救国救民之路，当看到李大钊为了理想而拒绝高官厚禄，当看到陈独秀为了理想而遭到坏人频频骚扰，当看到陈延年为了理想而严格自律，怎能不心生敬意，为之感动！
陈独秀、李大钊等伟人身上显露出文人风骨与家国担当
中国百姓的宽容纯朴、深明大义
剧的亮点还在于对中国百姓的赞美，正如辜鸿铭所说中国人具有“同情”的力量，伟人们得以为国家效力，也得益于家人在背后的无私支持，比如，李大钊的妻子赵纫兰朴实无华，但却深明大义，为了丈夫安心求学而独自操劳家事，同时，义无反顾支持丈夫的救国理想（赵纫兰去世后，国家为感激其贡献，将她追认为党员），当看到李大钊求学归来，因所去时间太久，孩子们都不认识他这个父亲时，真是令人泪目。
李大钊留学归来，孩子竟不认识父亲，令人泪目
……
能把剧演得这么富有历史质感，也再次证明剧方对人物形象还原的到位，给我们留下了深刻印象：
率真执着的陈独秀；
陈独秀照片和电视剧形象
敦厚谦和的李大钊；
李大钊照片和电视剧形象
儒雅睿智的蔡元培；
蔡元培照片和电视剧形象
清高耿直的鲁迅；
鲁迅照片和电视剧形象
……
这部剧的主创团队通过对人物形象与个性的精确把握、演绎，打破了刻板的影视形象，使人物变得鲜活而有烟火气，拉近了与观众的距离，倍感亲切。每每令我惊叹这简直就是把历史书上的人物搬下来一般啊！
再说回到辜鸿铭，他虽然是传统文化的卫道士，他同时也是一个中国传统文化里的君子，也在探索国家的未来，骨子里隐藏着一颗赤子之心。他和当时的守旧派黄侃、刘师培，以及老一辈的林纾一样，共同构成了对中国传统文化最后的坚定守卫。今天再来看，这不是一种落后，也不代表退步，而是：大变革时代，对内心认定的某种东西的坚守，有其可贵之处。
《觉醒年代》讲述的就是100多年前精英知识分子群体探索国家命运、办报纸杂志、改良学风、进行社会模式和体制的试验等，100年后，我们已经知道了哪种尝试是更科学的、获得历史证明的路径，但在电视剧的演绎中，另一种尝试（或者说“反派”）也有其可贵之处，也被充分尊重和肯定，这是本剧最值得称道的地方。
世界不是非黑即白、各种形式的存在都有其合理性，好剧是丰富的、立体的。6月10日，第27届上海电视节白玉兰奖颁奖礼上，《觉醒年代》大放异彩，导演张永新、编剧龙平平、男主于和伟分别荣获最佳导演奖、最佳原创编剧奖、最佳男主角奖。对于这一结果，向来挑剔的网友竟几乎一致表达了祝贺，这既是对获奖者的肯定，也反映出大家对《觉醒年代》这部剧的喜爱。当然，这部剧也有瑕疵，但已经瑕不掩瑜。
《觉醒年代》海报
如今，时代高速发展，我们正处在社会转型期，世界大变局的时代，很多年轻人因为各种压力而迷茫、不知所从，“丧文化”、“躺平”等思想盛行。《觉醒年代》无疑给我们打了一针强心剂，让我们知道该如何去看待这个世界，如何去实现个人的人生价值，如何做一个真正的中国人！
《觉醒年代》通过生动的细节让我们看到真正的中国人应该是怎样的风范。如今，时代高速发展，我们正处在社会转型期，很多年轻人因为各种压力而迷茫、不知所从，“丧文化”、“躺平”等思想盛行。《觉醒年代》无疑给我们打了一针强心剂，让我们知道该如何去看待这个来之不易的和平盛世，如何去实现个人的人生价值，如何做一个真正的、有理想的中国人！
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