众所周知，中国拥有两千多年的封建君主专制制度，那么中国是不是从始至终就不是一个热爱共和，民主和人权的民族呢？
不是的，其实中国自从文明诞生之时就曾有过禅让制，这实际上是一种民主选举首领制，而儒家思想中，天下为公出自于《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公也，天下是众人公有的，指不把君位当作一家的私有物。
但这种制度和思想仍然是不够完善的，以至于他们不具有很强的延续性，或仅存在于思想层面，而不能切实发展成为实现理想社会的理论进行实践。
19世纪末，中国已进入封建君主专制晚期，如果仅依靠中国自身的力量，共和将会晚很久到达华夏，但随着西方自由，平等，博爱思想进入中国，一部分有识之士终于站出来挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，一个叫孙文的名字，将被历史的波涛推向时代的最前沿，或许世人更熟知他的另一个称呼，他就是孙中山。
孙中山先生出生于广东，家境虽然普通，但从小接受教育。年轻时期的孙中山在亲戚的资助下，先后在檀香山、广州、香港接受了西方式的近代教育，在思想上有了一定的先进性。
19世纪末期，中国沦为半封建半殖民社会，孙中山目睹了自己祖国被列强瓜分的耻辱，他决心用自己的所学帮助清政府改变这一局面，上书李鸿章，倾诉自己的救国主张，但孙中山在天津亲眼看到官府的腐败，使其由“革新”变为了革命。
1894年11月，孙中山在檀香山创立兴中会，明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。此后，孙中山一直走在革命的道路上，为这一主张奋斗终生，直到1925年，孙中山先生患癌在北京去世，在临终前孙中山先生总结了他革命生涯四十年的经验，发出了革命尚未成功，同志仍需努力的号召，坚持革命到底，并且他的墓前刻着他最爱的4个字，天下为公！
孙中山先生一生都在为共和而奔波，以至于积劳成疾致癌，但他的思想精神影响了一代又一代的中国人，此后无论经过张勋复辟，袁世凯复辟，溥仪的伪满洲国，中国的国体从来没有改变，因为共和早已深入人心。
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