清风典历不以言举人:清风典历不以言举人(1)

【译文】

孔子说:“君子不因为人家一句话(说得好)便提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他的好话。”

——杨伯峻《论语译注》

【小识】

听其言……

嘴的功能,除了吃,就是说。吃得好不好,自己心里有数;说得好不好,完全在于别人的感受。事实是,一些人会说话,一些人不会说话;一些话好听,一些话不好听;一些人说话是想说自己的心里话,一些人说话是想说到别人心里。

如何听话,是人生的一项基本功。有些人说话直来直去,有些人说话绕来绕去;有些人说话是给在场的人说的,有些人说话是给离场的人说的;有些人说话是话里有话,有些人说话有弦外之音。听到没听到,听清没听清,听懂没听懂,都会影响到对说话者的判断和评价。

如何对待说话的人,更是人生的一大智慧。“言为心声”是人们的一种理想,“言行一致”也只是人们的一种期盼。最糟糕的一种情况是,一个人所说,并不是他所想;一个人说到了,但他并不能做到。孔子以前肯定吃过亏,他曾说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语•公冶长》)也就是说,他不再盲目相信弟子说的话了。而“不以言举人,不以人废言”,则是孔子对待所有人的态度:说得好的人不一定是可用的人,不好的人则可能说出有用的话。

说话的人形形色色,说话的方式五花八门,所以听话的人就要有一定的警惕性。比如有一种总结叫摆功不摆过,有一种汇报叫报喜不报忧;比如有一种点赞叫谄媚,有一种建议叫忽悠;比如有一种批评叫挠痒痒,有一种表态叫打哈哈……(尚之)


清风典历不以言举人:清风典历不以言举人(2)

阿胶

阿胶:马科动物驴的皮,经煎煮、浓缩制成的固体胶。质硬而脆,无油孔、气孔及明显刀纹。气微,味微甘。补血,止血,滋阴润燥。主产于山东东阿、河南、江苏、浙江等地。


清风典历不以言举人:清风典历不以言举人(3)

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