唐代敦煌图案中出现的宝相花图案
宝相花，又叫宝仙花、宝莲花，是佛教认为圣洁、端庄、美观的最理想花型。“宝相”一词最早见于《头陀寺碑文》中的“金资宝相，永藉闲安”，用来形容佛祖如来神像的尊贵庄严。
自然界中并没有“宝相花”这种花，“宝相花”是我国古代人民创造出来的，独具民族特色的，象征吉祥、美满的图案纹样。“宝相花”与“摇钱树”、“聚宝盆”一起，被我国古代人民称为吉祥三宝。
“宝相花”生根于佛教艺术，浸润到大众艺术中逐渐发展成熟。宝相花纹样发生于魏晋南北朝时期，在隋唐时期得到了广泛应用。众所周知，佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，因此莲花的造型在佛教中应用广泛。
自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期，不仅造型更加饱满，而且还融合了牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案增加了雍容华贵的美感。经过逐渐演变，一种独具我国民族特色的图案纹样——“宝相花”逐渐成熟起来。
宝相花纹起初是以莲花造型为主体，饰之以忍冬。莲花在佛教中象征净土，而忍冬因为越冬不死，被佛教徒用来象征人的灵魂可以不熄不灭，轮回永生。后经过逐渐演化，人们在宝相花纹样中加入了菊花、牡丹、荷花等图样。
隋唐以后，宝相花广泛流行，因为含有吉祥、美满的寓意，其在织锦、铜镜以及瓷器的装饰上都有所体现。以团花造型为主的宝相花纹在整体呈现“浑圆”状，具有繁复圆满的特点，即便是那些非团花造型的宝相花也因为各种花叶、果实、枝条相互簇拥，构图饱满，给人以圆满之感，也体现出当时人们追求富贵华丽的审美风尚，其常用的“十”字、“米”字及圆形构图，呈现出一种对称均衡之美。
文：葛蕾
图片来源：网络
宝相花的应用：
唐代敦煌图案中出现的宝相花图案
唐代双凤菱花镜、铜镜
唐三彩宝相花纹三足盘
明代和田玉螭龙宝相花连珠佩
清代透雕鎏金《宝相花》柺子龙花板
清代纯银制嵌百宝绝美天球瓶
清代盘金宝相花绣片
清代黄地宝相花游龙绘画大罐
清代宝相花八团补子
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