2021年10月23日
辛丑年农历九月十八
迎来二十四节气中的第十八个节气
——霜降
诗意霜降
和陈述古拒霜花
宋代 苏轼
原文：
千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
译文：
林子里的树木的叶子都霜扫成一堆黄叶了，只有木芙蓉独自开着。把木芙蓉叫做拒霜花不是虚称的，仔细想想，其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风清，比起其他花来是最宜叫拒霜花的了。
赏析
秋天的林子一片枯黄，只有木莲花还是绽放着的。原来木莲花还有一个名字叫做拒霜花，经过一番的沉思叫做拒霜花更适合这个季节。 思想感情：作者感叹当时社会的腐败，当时的社会又有多少个人和自己志同道合的了。像木莲花的纯净。作者用的是借物喻人。用木莲花比喻为官清廉的人。也可以体现当时社会的腐败。
《枫桥夜泊》
唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。
《山行》
唐代 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
赏析
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。
一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
《霜降前四日颇寒》
宋 陆游
草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
大意：
霜降来临，大地一片萧索，树叶开始枯黄零落，天气阴晴变换，年轻人播种麦子完后，邻里们举办赛神庙会祈雨回来。秋雨欲来，鱼儿们纷纷浮出来补充氧气，引得苍鹰盘旋，鹳雀鸣叫。自古以来盛衰枯荣是自然规律，请您不要悲观哀叹，难道没有听说过死灰还有复燃的时候？
到了霜降这个时节，草木都已枯黄凋落，秋风阵阵，天上的云一朵接一朵的汇合又分开。我们眼前呈现了一副动态的画面。地上的草木，渐渐衰败零落，是慢慢的，天上的云一朵撞向一朵，旋即分开，又去撞向下一朵，是快速的，从眼前到天边，从地上到天上，一快一慢，一静一动。
小孩子们到田里收麦完毕了，邻里朋友们一个个像神仙似的回到家里。仿佛让我们看到了归来人脸上的得意和笑意。
鹰击长空，是因为寒霜将近心中欣喜，鹳鸟鸣啼，预示着秋雨的的到来。鹰和鹳两个形象，都是积极寓意之象，一个“击”字更是让雄鹰雄壮凶猛的姿态展露无遗。
一个“勿叹”，将陆游那看透兴衰的超然心态展现出来。万事万物都是循环往替的，一时衰败无需悲戚，这两句诗也是规劝我们不要因为一时的挫折而自暴自弃。
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