道可道，非常道。名可名，非常名。
意思就是说，世界上可以解释清楚的道，就称不上是永恒的道，可以用语言表达出来的名，同样谈不上是永恒之名。
今天跟一位朋友聊天很有意思，他研究《道德经》有20余年，他说世界不分对错，不分好坏，大部分人感到痛苦，是因为有执念，用自己的是非对错观来评判世界。而世界的本质是无，人的本质也是无，一旦能够脱离思想的束缚，人的意识才能超脱，才能走远，远到宇宙边界。
其实，咱也听不懂，但咱会感知痛苦，对吧？早上去搬砖，女儿不舍的小眼神，让我觉得痛苦，跟母亲聊天，她操劳过度的疲惫体态，让我觉得痛苦。他说，痛苦就对了，痛苦是老天在提醒你错了，叫你放手，你偏不放手，才会感到痛苦。
呃......放手？感到痛苦就该放手？
他提到一个观点，我是谁？他认为真我就像一个空杯子，你往里加什么，你就是什么，而人生的修行在于修杯，而不是填充物。你的杯子可以像口服液瓶一样小，也可以像烧杯一样大，更可以像一口缸，关键在于你怎么修。
这个概念，我是比较认同的，这就是所谓的格局吧，什么是大格局，很重要的一点就是空间环境要大。
同样一件事，不同的人看，有不同的见解，这个过程，最重要的是人。张三卖水果赚了1000万，核心是什么？是卖水果吗？是1000万吗？统统不是，唯一核心的是人，是张三，不是李四，也不是王二。
现在经常会听到原生家庭这个概念，很多人将自己一些不好的行为习惯，归结到原生家庭上，不错，原生家庭的确对我们的思维习惯会产生很大的影响，但是记住，人无完人，你不在这样的家庭，也会在那样的家庭。
人的一生，都在跟自己作对抗和解，打破自己给自己设置的障碍，你自卑，你胆小，你懒惰，这不是原生家庭给你的，是你自己给自己画的圈。
什么是价值观？价值是利益，观是标准，价值观就是利益取舍的标准，行为受价值观驱使，只有改变了利益取舍的标准，才能从根上打破做事风格，从而改变行为习惯。
我之前一直活得很谨慎，买一件衣服，买一个包包，买一套护肤品，我都会衡量，衡量它的价值，计算它的利用率。
这里，让我想起一个故事。
胡雪岩当年用船，看上了船东家的女儿阿珠，送给阿珠“四宝”，一瓶香水，一个八音盒，一把日本女人插在头上当装饰的象牙细篦，一只景泰蓝嵌珠的女表。
阿珠从未见过这等好东西，赶忙到他娘那里献宝，他娘甚是赞叹欣喜，最后不断告诫，“好好放好，有人的地方少拿出来，胡家的阿毛手脚不干净，当心她顺手牵羊。”
“怕什么？我锁在百宝箱里。”
“什么百宝箱？”
“这么长，这么宽，是铁的，还有暗锁，怎么开法只有我一个人晓得，偷不走的。”
“原来是首饰箱！”阿珠的娘说：“傻丫头，人家不会连箱子一起偷？”
“啊！”阿珠醒悟了，高兴之外，更多了些忧虑的神色。
胡雪岩后来给阿珠讲了一套“身外之物”的道理，人以役物，不可为物所役，心爱之物固然要当心被窃，但为了怕被窃，不敢拿出来用，甚至时常忧虑，处处分心，这就是为物所役，倒不如无此一物。
干净，通透。
海棠无香，鲥鱼多骨，红楼无尾，人生不如意事十有八九，千万别让一件衣服成为你的遗憾，那太不值得了。
天赋人权，有颜值，有才华，不论你有什么，都要有“白首壮心驯大海，青春浩气走青山”的豪迈，敢“与天地兮比寿，与日月兮齐光”，如此，才算痛快！
切不可暴殄天物，泯然众生。
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