陈道明拍摄的那部《归来》只拍摄了原著的三分一（其余的真的没法拍），原著结尾和《连城诀》一样，陆焉识又回到了曾让他受苦受难的大草漠......
看完这一段之后，真的挺堵心，对陆焉识的悲凉结局堵心。
他在大草漠受苦受难十几年年，为了见小女儿丹珏一面，不惜冒死逃走，一路上餐风露宿，衣不蔽体，几历生死，到最后把他重新送进监狱的竟然是他的小女儿丹珏，原因是因为他的出逃让小女儿没了前程。
他精通四门外语，一身才气，仅仅只是说了几句实在话，就莫名其妙地被关了起来，死刑、无期徒刑、二十多年的有期徒刑....本应大有作为的一个语言学家就这样被埋没在了大草漠当中，每天都为了生存而装成结巴，为了一点点食物和安宁而费劲脑筋。。。。。如果能让他把心思用在教书育人和做学问上该有多好！
他在大草漠服了二十多年的苦役，回到家，妻子却已经不认得他，儿子怪他，女儿嫌他，到最后两边都不愿意抚养他，结果还是他在大草漠教过的学生有良心，愿意照顾他的晚年。
文中三番四次说陆焉识“没用场”，说他不懂得人情世故，不能在处处讲究人情世故的中国混得好。
我真不明白，精通四门外语为什么还能没用场。
这样的人在什么样的时代、什么样的地方能没有用场？
这样的人在那个时代、那个地方能不是精英，能不是国之栋梁？
技术人员，知识分子永远都是一个组织，一个地区，一个国家的骨和血，如果把国家比喻成一个人，那么什么样的人，能如此残忍地对待自己，把自己剔骨削肉？
什么样的地方能让技术人员、知识分子没有用场？
不说大的，哪怕只是一个小小的农村，也不能只有农夫，没有大夫、没有铁匠、没有教书先生.......
没有大夫夫、没有铁匠、没有教书先生，光有农夫的村子成什么样？
难道说大夫、铁匠、教书先生就不是劳动人民了？
一个不尊重知识技术的集体能有未来吗？
在大草漠的陆焉识是一个没有用场的人，因为大草漠人烟稀少、发挥不出他的本事。
可怜的是，在城市里，陆焉识竟然也是一个没有用场的人，因为他不懂得跟别人打交道，不懂人情世故，不懂政治斗争......
那个时代，太多这样大有本事却没有用场的人，他们大多数人的结果，要么埋没在没用场的地方，要么是变成“有用场的人”，舒舒服服窝窝囊囊唯唯诺诺地过完剩下的日子。
或者说，像陆焉识那样，从一个不用他的地方，重新回到一个用不着他的地方。
陆焉识的结局 让我想起了《连城诀》原著里的狄云。
戚芳死后，狄云虽身怀惊世骇俗的武功，却厌倦了江湖的争斗，又重新回到了荒无人烟的雪谷。
有人说狄云如果不回到雪谷，凭着一身武功定然能称霸江湖。。。。也许吧。
《连城诀》原著的最后，那个傻里傻气的、憨厚的、爱说爱笑的狄云已经变成了一个心机深沉，沉默寡言的狄云，他略施小计就把一众仇敌引向了死路。
但是，正如有些人天生就喜欢勾心斗角一样，有些人天生就不喜欢去勾心斗角！
例如说陆焉识，例如说狄云。
失去了冯婉瑜的陆焉识已经对城市没有了眷恋，他宁愿选择回到大草漠去过完剩下的日子。
失去了戚芳的狄云也已经对江湖没有了兴致，他宁愿带着孩子回到雪谷受苦，也不愿在江湖称王称霸。
他们这些人只希望能跟别人肝胆相照地结交，痛痛快快地过日子。
而不是整天的算计得失，猜度人心......
人心难测，纵使能测，自己也觉得累，还不如找一块没人的地方，自在地过日子！
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