在历史上，春秋时的楚庄王北伐前，向周天子的使者询问九鼎的重量、大小，意欲与周天子比权量力，“问鼎中原”这个成语也由此而来，所以【鼎】即象征国家的权利，而【后母戊鼎】则是迄今出土的最重的青铜器，意义非同一般。
后母戊鼎，商，国家博物馆
后母戊鼎高1.33米、口长1.1米、口宽0.79米，重量为832.84千克，相当于11、12个壮士男子的重量了，可以说，正是因为它的“重量级”让它最终得以留在了故土。1947年，后母戊鼎曾被作为蒋介石的六十寿礼，1948年，国民党败退台湾，后母戊鼎又差点被运到台湾，结果就是因为太大太重被留在南京。
后母戊鼎的提手文饰，两只龙虎张开巨口，含着一个人头，后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般认为，这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。
腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部也饰有浮雕式饕餮纹。
【司母戊鼎】为何改名为【后母戊鼎】？
我相信很多人历史课本上学的是【司母戊鼎】，那么【司母戊鼎】这个名字又是怎么来的呢？
一切还要从鼎上铭文说起，鼎上大字清清楚楚的写着【司母戊】！“司”通“祀”即为祭祀，而“母戊”是墓主人的庙号，所以，此鼎是为祭祀母亲戊的鼎。
鼎内铭文
有理有据，那学者们还有什么好争议的呢？
原因就在于随着学者们对甲骨文和金文的深入研究，发现商朝晚期的时候，无论是甲骨文还是金文（古人称铜为“吉金”，自然的，铜器上的文字就称为“金文”）中的许多字，笔画的方向很不固定，也就是说同一个字经常会正写或反写。
同一个字的正写、反写
巧的是“司”和“后”互为正反写，而此鼎若作【后母戊鼎】正好也解得通。有学者指出，“后”在商代意为“王”或“先王”，指代商王或前一辈的商王，“后”字到了周代才有“王后之意”，因此，“后母戊鼎”直译为商王母亲戊的鼎。
另外，考古学家们根据器物特点，将殷墟文化分为四个时期，【后母戊鼎】为殷墟二期，而同为殷墟二期，商王武丁的王后妇好（关于妇好的历史是有明确记载的）墓中出土了一件形制、纹饰相似的鼎，并且鼎上注有铭文“司母辛”，而妇好墓中多有“后妇辛”、“后辛”的例证，由此考古学家们断定，“司”即为“后”，断定【后母戊鼎】的戊应该就是武丁王的另外一个王后戊，此鼎乃商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而做的祭器。
后母辛鼎及其铭文
公说公有理婆说婆也有理，“司”和“后”都能解释的通，只是【后母戊鼎】的解释会更完整。而国家博物馆早在几年前就已正式将【司母戊鼎】改名为【后母戊鼎】。
看来，以后要称它为【后母戊鼎】了。不过，私心里还是更喜欢【司母戊鼎】这个名字啦。
国家博物馆内介绍说明
《司母戊鼎，还有多少未解之谜》的作者，国家博物馆研究馆员李维明指出，国家博物馆将“司母戊鼎”改为“后母戊鼎”是更名，不是正名。是“司”还是“后”，争议仍然存在。
参考：
《商代都城：殷墟》，乾坤鱼、蓝昕编著
《青少年应该知道的甲骨文》王重阳、王谦编著
,
