346.561aN618 Jed medu: Kau em Pe. Kau em Pe asa.
这是一句真言：能量在Bindu之城，能量完全在Bindu之城。（正确的咒语可以让神圣的Ka能量在顶轮明点Bindu之城的中间被整合和激活。She的塞尼特棋盘占卜亭象征这一点，这个神圣的过程是唤醒顶轮直觉并向高我连接的一种方法。Ka总是潜在存在的，昆达里尼的伟大洪水可以激活他们，并将他们连接到高我。Ka包括八倍灵魂的充分直觉，和高我的14种特性。这总共是22种Ka，每一种都是塔罗牌主牌的一个奥义。）
346.561bT88 Wenen Kau em Pe Ka en T. em Pe
在Bindu之城中激活神圣的能量，T的神圣的Ka是Bindu之城。（宇宙的KA能量在顶轮的明点中被整合。我们只需要激活他，与宇宙高我的连接就会被激活。荷鲁斯之眼包括了每一个脉轮。眼睛的每一部分都是整体的一部分分数。从根轮向上移动的每一个脉轮都会二分之一递减[1/2 1/4 1/8 1/16 1/32 1/64 = 63/64]，直到六个分数在眉间轮处组成了慧眼。顶轮包含了无穷的二分之一递减，无限接近于零[1/128,1/256, 1/512, 1/1024, . .]他的总和与组成慧眼的那六部分相等，他的合完成了位于明点的整体性。趋近于零的无穷分数象征海洋冥想的精确过程。他也证明了古埃及人理解收敛级数和极限演算。如果你想要证明这个真相，去学习海洋觉识冥想。来自印度的超越冥想技术是卓越的古老传统，目前已被全世界所熟知。）
346.561cN619 Desher sejet @nekh kheperer
红火活着去创造生命。（红火与根轮有关，这是我们排便的地方。位于前列腺的创造性的性能量激活了所有的创造可能。埃及用于象征创造的象形文字是圣甲虫。圣甲虫象征将屎便转变成活着的创造物的能力，并且象征掌握了太阳的创造能力。重复的r象征创造物会一直不断的重复下去。）
346.561dN619 Thehenenet, thehenenet khet en Hem.
享受！享受KA祭祀的祭品。（这里的关键是享受一词的语义词根，他展示了一个人摆出了Henu的欢腾姿势。这个手势经常被用于向法老表示敬意和忠诚。其姿势是：一个手举起摆出KA的姿势，另一个手放在心的位置。Hem是一个仆人，Hem Neter是神的仆人或祭祀。Khet是献祭给KA的面包和啤酒。面包象征身体，啤酒象征血液（也包括尿液）。身体成为了娴熟之人激发KA能量并唤醒昆达里尼的祭品。前文346.561a-c是关于KA能量，这可以支持这里的解读。T的版本使用了Semesu（或祭司长，首席牧师）替代了Hem Ka。）
346.562aT89 Aw em dada-th Henut merut T. semet T.
T，你是一个不断将T的芳香草料给神圣女王的人，神圣女王爱着T。（这里娴熟之人的角色是法老，女王是他的妻子或爱人。女王有神圣的词根，所以她可能是哈托尔或爱西斯，也可能只是荣誉的称呼。Semet是草本植物。这是SemSem祭祀的文字游戏，Sem是一个向导。作为Sem祭祀的法老被他的女王充分祝福，并且传授了她所有的秘密咒语。这组赞美诗描述了埃及秘密的谭崔练习和冥想。）
346.562bN620 Aw em dada-th Henut sem[et] N., Amamet N.
N，你给了神圣女王草药，N是恩典的化身。（恩典一词涉及无花果和棕榈叶，这是生命之树的一个形态。恩典的人是哈托尔的一个绰号。有时被写成真理之羽和瑜伽大师的jaam权杖。详见赞美诗211.131dW197和其他版本中的例子。）
346.562cT90 Em khat enet neteru nebu
在众神的身体里。（国王和王后都是众神的化身。当他们结合在一起，众神就完整了。）
347.563aN628 Jed medu: re en N. em neter-seth. Sepety N. me @netyu.
这是一句真言：N的嘴是神圣的香薰。N的嘴唇是没药。
（这首赞美诗的整个语调让我们想起所罗门之歌。从诸如此类的段落中我们或许可以得到一些启示。娴熟之人的香薰被称为众神的气味。他的嘴唇就像没药的气味。这里有一个文字游戏，埃及人的香炉被称为@ en Herew荷鲁斯之手（意志力的力量），这种香炉有一个长柄的碗用于放香，这象征手臂和环状的手。香炉碗的边缘就像嘴唇的形状。因此荷鲁斯经常被称为Wat Heru或Wat，这个香炉也可能被称为A Wat Heru或是在阿凡达启蒙仪式期间使用的式工具。下面这些绘画或雕刻显示了法老或祭司是如何使用这种香炉的。在Budge的字典中是一个荷鲁斯的手臂香炉。金字塔经文(347 N 629)中记载法老的嘴就像神圣的香，他的嘴唇就像没药。这个鹰的象形文字类似荷鲁斯的象形文字，活着的掌管着埃及的法老被认为是荷鲁斯的阿凡达，因此仪式工具和没药被称为@-n-Her。荷鲁斯也被称为Wat路（至少从十八王朝开始，见Amduat）。法老的手和手臂推进了荷鲁斯之路，香炉可以被称为@ Wat Her（Avatar阿凡达），尤其是被用于新法老加冕时。）
347.563bN629 Ha N. em Sekhet Ka-k, er Sekhet Hetep.
N，下去并进入KA的神圣领域，进入体验的领域。（这首赞美诗继续在描述KA能量，并且告诉我们体验的领域就像被个体编程的神圣电磁能的显示屏。因此这就是你的。阿凡达（ava根据梵文）下降到体验的领域并且通过了他（tar根据梵文）。体验是神圣KA能量的电磁投影，就像是电影一样。）
347.563cT93 . . . . . T. her n@ret. Khefat enet T. ma neter depet.
T的. .是因为唾液。T的食物祭品就像是满载着神圣小吃的驳船。（这首赞美诗的第一个词遗失，根据对仗关系我们推测其与食物有关，这导致娴熟之人流口水。Khefat是食物祭品。船是depet的文字游戏，意味着体验，一般有舌头的语义词根，这里是船的词根。这是明显的明喻，载着可口小吃的船被比作舌头。这指的是味觉，让我们想起味觉之主Hew和舌头之主狒狒愚者。这些都是巴巴的形态，最终是透特的化身。这延续着谭崔模式。船象征通过冥想可以获得味觉体验。）
347.564aN630 @nekh N. ar Renepy. Awet Pawet N. ar Hep
N比年轻的不朽之神Renepy更长寿，（提供给）N的食物祭品比尼罗河神Hep更多。（这首赞美诗将不朽的阿凡达比作岁月之主Renepy，由于Renepy最接近源头（这是青春之泉），因此他总是年轻的形态。对埃及而言，尼罗河就是青春之泉。尼罗河神Hep每年都会准时泛滥，他把青春之泉带给了埃及人民。这带来了大量的食物祭品。面包和啤酒象征肉体。生命能量在身体中不断流动使其恢复活力，并且可以获得一种肉体上的不朽，这是谭崔的目标之一。）
347.564bT94 A Ka en T. An wenemy T. hen@-k
哦，T神圣的KA能量，给你带来了你和T的食物。（这持续将能量比喻成食物。娴熟之人运用KA能量来生活。这种无限的能量一般蛰伏在根轮，并被第二脉轮激发。他可以上升到大脑去唤醒并滋养高级精神力量。）
348.565aN631 Jed medu: anej her-k Ageb Wer.
这是一句真言：向你问候，伟大的神圣洪水。（这是触发昆达里尼能量的扳机，涉及一个秘密的咒语和程序，被称为宇宙眼镜蛇呼吸。）
348.565bT95 Tekhu Neteru, Se[she]mu en Henememet.
神圣的斟酒之神，古老的向导。（同样的短语详见344.559b。神圣的罐神是Khenemu，他是制造了壶的Potter，可以处理神圣的昆达里尼眼镜蛇的流动。他是指引之前的伟大大师去体验开悟的古老的众神之一。）
348.565cN632-633 Sehetep-k neteru en N. S[ew]aj sen N.
你给了众神一个N的体验，N让他们成长（变绿）。（Hetep是平和的献祭。翻译成现代用语，这是一种体验。通过充分体验我们选择的创造物，我们可以找到平和和喜悦。S[ew]aj是让某物成长，这个词经常带有纸莎草的语义词根，意味着是waj和sewaj。这增加了绿色的感觉，意思是他们像绿色的纸莎草或绿色的其他植物。埃及人在纸莎草上记载了神，这里的意思是让这些神变成现实中的生活。神是人体的器官和功能，我们可以用这些去体验。这里我们打开了去体验的能力，并且理解了整套运作机制。这里有一个暗示，阿凡达的身份是奥西里斯，因为奥西里斯让植物变绿。这也暗示昆达里尼眼镜蛇女神Wajet，她已经升起并打开了顶轮。）
348.565dT96 Mer sen T. Seja sen T.
T爱他们，T让他们健康。（人们习惯用身体生活，但是不习惯去欣赏他们的这种惊人创造。身体的每一个部分都是非凡的复杂现象。为了让我们的器官和功能处于健康状态，我们必须理解并欣赏他们，并给他们必须的注意力。这对每个化身都适用。）
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