什么样的家的才算家？有人说“有房有车，有情有爱就算家”。有人说“夫妻恩爱，孩子聪明可爱，有奔头才算家”。还有人说“老人健康，儿孙媳妇懂事孝顺才算家”。什么样的家才算家？千万个人有千万种说法。家是一种文化，是一种情怀，是一段时光。
所以民间有很多关于家的俗语比如“成家容易养家难”、“不当家,不知柴米贵”、“家有千口,主事一人”等非常的多。有个俗语说的是“家无三声不算家”字面意思看很好理解。就是家里少了三种声音就不能回家了。关键的是俗语中有数字的出现就会有很多争议。每个人都有自己的道理，因此也就没有准确的说法了。人们站的角度不同，说法就不同。
民间对“家无三声不算家”中的三种声音普遍认为是“孩子的哭闹声”、“妻子的唠叨声”、“锅碗瓢盆的撞击声”。如果没有这三种声音就不能算家了。那么民间为什么会有这样的说法呢？
1. “孩子的哭闹声”，从古至今人们一直认同孩子除了是家族血脉的延续之外，同时也是一个家族的未来。民间还有那句“不孝有三，无后为大”，不管家族的富裕，富有，如果没有血脉的继承，这些财富就没有人持续去打理，一旦人去世了什么也带不走，这些财富也只能跟着天消云散了。尤其是在过去的农耕社会，劳动力显得如此重要的年代，只有不断地扩大家族的人口，来解决劳动力不足的问题，这在当时是个很现实的现象。
作为家族的希望，孩子从刚出生的第一声哭声起，家里人就开始规划他们的未来，他们也在哭闹声中慢慢成长，这个声音彰显着一个家的生机，父母们都希望他们将来有出息，但是不同家庭教育方式的不同，孩子的努力程度不同，孩子成人后会走上不同的道路。
比如我们熟知出自《西京杂记》中凿壁偷光的故事，说西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍的烛光读书，最后成为了西汉有名的学者。还有孟母三迁的故事.说是孟子的母亲搬了三次家是为了给孟子更好的学习环境.。虽说孩子是家族的未来，但是作为第一任老师的父母也起到了很重要的作用。但是不管怎么说，一个家不能少了孩子，一个家不能少了孩子的哭闹声。
2. “妻子的唠叨声”， 翻开历史，在我国的历史中有很长一段时间因为受到儒家“礼教”思想的影响，很多时候是处在男尊女卑的思想观念下的，那个时期大多是男主外，打拼事业，女主内，纺织，照顾老人孩子。把家里收拾得井井有条。对于外出打拼的丈夫几乎是不管不问的。只是等丈夫在家的时候会唠唠叨叨的，会抱怨孩子不听话，家里少了什么，在家怎么辛苦等等。当然偶尔说一下作为丈夫可能还能忍忍，但是时间一长再加上干活一天累，难免就会出现争吵的现象，这样就会导致家庭不和谐了。
这种唠叨自然不可取，但是作为一个家如果缺少了这样的声音也是不行。没有声音的家庭让人觉得人气足，家势不旺。其实我们可以说些其他的，比如孩子学习了什么啊，邻居家哪些喜事啊，聊聊在外做工累不累等这样的比较缓和的事情。当然每个家庭的情况不一样，会有不同的情况发生。但是我们应该知道夫妻本是同林鸟，应该同舟共济共同努力，互相包容，守着家和万事兴的准则。正如《诗经》中说的 “日居月諸，胡迭而微？”意思是“夫妻关系如同日月运行，应该相互体谅包容，岂能因为一点琐事就赌气分离？”因此不管怎么说妻子的唠叨声也是一个家应该有的，因为家里需要声音，需要人气。
3.“锅碗瓢盆的撞击声”，人们常说，一个家应该有烟火气，那怎么体现一个家有没有烟火气呢？自然就是厨房里发出的声音了，锅碗瓢盆是厨房必备的物体，人们在厨房做饭、炒菜、洗碗等忙碌时，是避免不了锅碗瓢盆的碰撞，声音自然就发出来了。这些东西发出美妙的声响预示着这个家，家庭和睦，不缺少吃的,过着富裕的生活。相反的是如果厨房没有这些声响，隐喻着居住在这个家里人懒散，生活不好等不好的事情。所以一个家是不能缺了这样的声响的。
当然对于现在人而言，这些声响更像是居住在城市里的生活，其实还有很多声响，比如在农村，除了这三种声响外还有其他的声响是家里不可缺少的。不管是过去还是现在，在农村普遍现象是家家都会饲养着家禽，有家禽就会有叫声，比如鸡鸭鹅、猪牛羊、猫狗等，从天快亮公鸡的打鸣起，到鸭鹅催促主人开门放他们出去觅食的声音，在到猪牛羊喊叫催促主人喂食的声音，中间还时不时夹杂着猫狗叫声，汇聚了农村家庭早起忙碌的一派景象。
所以这句“家无三声不算家”的俗语中说得声响，我认为并没有准确的说法，我们怎么理解都能说得过去。你们觉得呢？有道理吗？
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