2020年迎来了春节史上最难的一年，猝不及防新型冠状病毒，改变了中国人传统的过年节奏。面对疫情，社会的各行各业积极投入进来，有钱的出钱、有力的出力，盼望武汉疫情能早日结束。
娱乐行业的新闻一直处于各大网络的头条，报告了明星的一举一动。如赵本山以本山传媒的名义捐款1000万，郭德纲捐款100万等等。
除了大明星之外还有一些草根明星加入进来，纷纷献上了自己的绵薄之力。
不得不提到一个走红后，唯一没有忘本的草根明星——“大衣哥”朱之文，对于最近的捐款事情，很多人给予点赞，圈粉无数。
草根明星-朱之文
朱之文
山东省菏泽市单县朱楼村人，中国大陆农民歌手。
朱之文从小热爱音乐，不顾家人与邻居的耻笑，每天在田埂与工地里练习发声，41岁才走上舞台。他一直坚信是金子总会发光，很多人看到他的风光，没人看到他在最灰暗时光里的无奈与坚持。
2011年，朱之文在山东电视综艺频道《我是大明星》选秀栏目中，演唱《滚滚长江东逝水》，获得冠军。之后又登春晚，这次彻底红了。
作为草根明星火了，但“大衣哥”不忘本。面对抗击疫情的非常时期，大衣哥慷慨解囊，奉献爱心。1月31日主动向武汉疫区捐款20万元。
为了家乡的疫情防控，2月1日朱之文又自愿向单县郭村镇捐款20万元，作为该镇开展疫情防控工作资金。
捐款现场我们可以看到“大衣哥”穿着比较朴实，一件简单的大衣，有点不修边幅，手里拿着一叠叠厚厚的人民币。朱之文将手中的钱交到身旁的单县郭村镇宣传委员、党政办公室主任张永法手中，并解释道：“这次我再为咱们郭村镇捐20万，这个20万与昨天武汉的不一样，昨天是武汉的，这是咱家乡的，这是我一点心意。”
我相信很多和我一样，要给大衣哥点赞。
大衣哥不光在防疫新型冠状病毒上出钱出力，为村里也做了很多实实在在的事情。
2012年，大衣哥自己出钱为村里修水泥路；给村民修健身场所，自掏腰包买了健身器材，做一个健身公园。出名之后，一直不忘初心，坚持在农村做农活。
朱之文出生在山东省菏泽市单县朱楼村，这里是齐鲁大地。
俗话说，一方水土养育一方百姓。在华夏大地上，地区不同、自然地理不同、文化传统不同，造就不同性格特点。齐鲁大地从远古社会，后经过历史的发展，具有了特有的性格：诚实、尚义、好客、粗犷、豪放，重义轻利、豪爽仗义、助人为乐、先人后己、勤俭节约，省吃俭用等。这些加在一起是“齐鲁人”的性格。
从大衣哥作为一个草根明星，多年来一直朴素的生活，出行大多是一辆电动三轮车，省吃俭用、勤俭节约的个性。但在此次疫情，他没有退缩，出钱出力，典型的豪爽仗义、助人为乐的品格。一直秉承着诚实、好客、一直给我们带来正能量，折射了一个普通的齐鲁大地人固有特征。
作为齐鲁大地固有的性格怎么形成的呢？
性格的背后是文化，不得不从齐鲁文化谈起。
考古学证实，山东地区是中华民族远古文化最为发达的地区之一。早在四五十万年前，泰沂山区就生活齐鲁大地最早的人类“沂源猿人”。距今约4000-9000年之前，山东地区先后经历了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化等多个文化类型。
远古文化
在古代中国版图上的部族被统一分为华夏、东夷、南蛮三大集团，山东地区就属于东夷的一部分。东夷产生的文化，是中华民族传统文化重要组成部分，它是齐鲁文化赖以扎根的重要基础。
齐国和鲁国诞生西周时期是齐鲁文化发展的重要阶段
史料记载，周武王灭掉商，建立西周。山东沿海地区的殷人和土著的夷人势力强大，不服周王朝的统治，经常发生叛乱。周公东征，平定武庚和商庵的叛乱后，为了镇抚东方的殷人和夷人，拱卫周室，周成王便将周王朝最为得力的两个人物周公和姜子牙，分别封于东方的商庵和薄姑旧地，建立鲁国和齐国。
西周时期山东地区
鲁国居于泰山之阳，都曲阜；齐国居于泰山之阴，始都营丘（今山东昌乐），后迁薄姑，再迁至临淄。
齐国
“初太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功”《汉书·地理志》；“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利”《史纪·齐太公世家》
齐地是东夷人集中居住的地方，被封到齐国治理夷人的姜子牙，是一位远见卓识、足智多谋、具有丰富治国经验的政治家。他从中原到了封地齐国后，实行开明的文化政策，用和谐的方法来治理齐地，教化东夷人。因地制宜，促进农、商、渔业发展。
姜太公及其继承者“舒缓阔达而足智”的种种治国之策和教化之术，受到了齐地土著东夷人的接受，纷纷拥护。
“人民多归齐”《史记-齐太公世家》
从而促进了土生土长强悍的东夷文化的转化，使其和谐地与以礼仪为准则的周朝中原文化相融合，逐渐转化形成为一种新的多元的“齐文化”。
姜太公讲
鲁国
鲁国是周公的封地，因周公要辅助成王治理天下，由其子伯禽去鲁国主政。在周朝的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，“周之最亲莫如鲁”，伯禽主政鲁国就是要把鲁国建成宗周模式的东方据点。
“伯禽即位之后有管、蔡等反也，淮夷、徐戒亦并兴反”《史己·鲁周公世家》
伯禽即位之后，刚开始压力比较大，鲁地殷商势力还存在，经常有人造反。伯禽知道自己身为周王室的族人，必须担起重担，一边进行镇压一边进行安抚。
在‘率师伐之”平定叛乱后，他对鲁地殷商遗民和土著夷人“变其俗，革其礼”。极力推行周朝礼乐，传播宗周文化，处处以周礼来作为人们的行动准则，上至鲁公，下至卿士，每个人都要遵行。一些场合活动如祭天礼祖、君位传承、对外战争、朝聘会盟，以及宴享、乡射等等都得遵行周礼。
在伯禽及其继承者极力推动之下，周礼和当地的殷商遗民、夷人的的文化开始融合，发生了改变，逐渐形成了以礼仪为核心的多元的鲁文化。鲁国成了礼仪之邦，成为典型周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。
伯禽
齐文化和鲁文化合并“齐一变、至于鲁；鲁一变，至于道”《论语·雍也》
齐文化和鲁文化的形成虽然都受中原文化的影响，但有其自身的特点。首先将二者联系在一起的是孔子，这个学者大家比较熟悉，他尝试把齐、鲁两国文化进行区别和联系。
“天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也？”《荀子·性恶篇》
因此到战国时期，身为鲁国人的孟子二度游学于齐，先后在齐国居住长达十几年之久为契机，在孟子及此后的荀子的影响下，齐文化与鲁文化开始融合。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。由于文化的一体，原先的“齐”与“鲁”形成了“齐鲁”一个统一的文化圈，由周朝的中原文化融合齐鲁当地原有地方文化、土著文化的多元的齐鲁文化正式形成。
齐鲁文化和中华文化关系
齐鲁文化是组成中华文化的重要部分。孔子在齐、鲁文化的基础上创建了儒学，演变成儒家文化。在中华2000多年的封建制度下，在儒家文化的基础上，吸纳众多文化，最终发展成为中华文化。
今天的中华文化，体现在我们的民族的传统美德上：敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。
中华民族在抵抗外来侵略者，还是外族的入侵，凝聚成强大的向心力。统一战线、一切炎黄子孙、中华儿女，不分阶级、党派、民族、地区、不分男女老少，有钱出钱、有力出力，自古就是很强的全民族觉醒。
全民抗击疫情
此次疫情发展之快，波及之广，很多人始料未及。但在这关键时刻很多人，把自己利益放在一边，全身投入抗击疫情的第一线。为了祖国的安危，抛弃个人利益，出现很多可歌可泣的人物，来自各行各业，哪怕一件小事也会人心头一暖。
最美的逆行者
钟南山院士为了了解疫情情况，乘坐高铁前往武汉，成为伟大的“逆行者”。一个84岁的老爷爷，为了疫情，重挑重担，向你致敬，您辛苦了。
山东司机主动去武汉送菜，给出的理由很简单“没有钱我可以出力”。一句普通的话，真实打动人。根据自己实际情况，用自己方式为抗击疫情贡献一份力量。
已经跑了二天一夜的农民司机，为武汉送方便面，中途没油了。由于特殊情况，高速封锁，很多加油站也不能及时供用汽油，但我们一定把爱心接力下去，交警主动为其开道，优先通行。
最美丽的人
冠状病毒“吹哨人”李文亮医生，一直奋战在第一线，可惜感染新型冠状病毒，2月7日凌晨病逝，令人惋惜，一路走好，英雄。
一位84岁的老奶奶捐了5万块为抗击病毒，衷心的谢谢。老奶奶这么大岁数，经历了很多，看了很多。他们这一代是看着新中国成长的老一辈，也行这样才能表达自己的心情。
一位五保户老人退伍军人，找到人民警察要捐献1万元。虽然很久不在军营，但一直有着军人的素质，面对这次没有硝烟的战场，不知道怎么贡献自己的力量。我没有“枪”可以抗，我只能做一点共享，共同抗击无形中的“敌人”。
河南农户为了保障疫区食物供应，在没有机械的情况下，徒手收割、装车。足够的食物供用是保障疫情前线打胜战役的必备后勤力量，作为农民，责无旁贷，战场不同，使命一样。
哪里有困难，哪里就有人民解放军。中国人民解放军永远第一时间站在前头，哪里有需要，我们就投身在哪里，不畏艰险。
太多激动人心的事情，无法一一去书写。这些形形色色的英雄、普通人的事情，共同谱写了抗击疫情最美好的篇章，我给奋斗在第一线的人说声“谢谢，您们辛苦了”！
中华民族走过这么多风风雨雨，一直屹立在东方大地上，也是唯一的文明古国。
此次疫情我们众志成城，共同面对，胜利就在前方。
普通人该怎么预防新型冠状病毒
作为普通民众要共同控制疫情，只要管住自己腿。做到不传谣、不造谣，共同抗击疫情，贡献自己的一份力量。“非必要，不外出”，近期尽量不要外出，更要避免集聚。尽量避免使用公共交通，开私家车要注意开窗通风。少去密闭、通风不良的公共场所，特别是不要去麻将馆等空间狭小、通风不好的场所。在外要注意减少公共部位的接触。出门戴口罩，回家先洗手。
