菜根谭：承担不被理解的委屈，才能避开满是嘈杂的人生。
有一个词叫做“情商”，情商蕴含的智慧是告诉我们如何与自己相处，又如何与世界相处。
一个情商高的人，他能让自己非常舒服的在人生中生存，而反之，则会让自己的人生满是嘈杂。
那么如何让一个人以高情商的姿态与这个世界和谐相处呢？其中有这样一个原则，叫做：收敛个性。
在生活中，很多人特别向往那些潇潇洒洒的人生，有一说一，有二说二，但是真正深入社会，走进人生，经历一些纷杂干扰之后，就会发现这一种姿态根本不适合在这个社会中生存。
一个人活得太直接，甚至浑身带刺的时候，你很难在社会中立足，如果你连一些委屈都承担不了，和别人发生了一些纠葛和矛盾的时候，难以做到容纳和退让，就会发现自己未来的路越来越难走。
虽然直爽一些，自己心里更痛快更舒服，有气就撒出去，有话就说出去，但是你这样痛快之后，迎来的就是人生的痛苦。
世界上有一个佛学院，它有一个非常特殊的地方，就是在佛院正门旁边开了一个小门，这个小门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人想要从这个小门走进去，需要弯腰侧身，并且非常艰难的通过。
而所有学生进入佛学堂的第一课，就是让老师指引着到小门旁，让这些新生从小门这里各进来一次，当所有学生弯腰侧身进去之后，尽管姿势不太优雅，但是也达到了目的。
老师就会对这些学生说：“大门会让你们很舒服的进来，但是在人生的很多时候，放在你面前的都不一定是‘大门’，很多时候你需要放下面子和虚荣，甚至自己的尊严，才能够进去，否则只能被挡在院墙外面。”
其实这就是人生懂得以低姿态承担委屈的智慧，生活中不一定完全是“大门”，也会有“小门”的挫折与痛苦，甚至是别人的污蔑与不被理解。
而你应该选择什么样的状态去穿过这道门呢？其实是在于你自己的内心智慧，这便是承担委屈的屈伸之道。
《菜根谭》中说：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。
当一个人处在治理有序的时代时，可以保持自己的棱角，但是当处于乱世之时，就需要保持圆润，处于混乱之时，当方圆并用。
一个人可以保持自己的原则，坚持自己的个性，但是当你遇到一些问题的时候，适当的放低姿态委曲求全，来承担人生更多的痛苦和委屈甚至是无奈，才能更好的生存。
不要总觉得自己咽不下这口气，当你能够容忍这些委屈的时候，你才能成长，才能更好的保全自己。
《三十六计》有一个计策叫“欲擒故纵”，就是当你和对方对峙的时候，如果硬碰硬只会造成伤敌一千自损八百的悲惨结局，倒不如暂时放纵对方去肆意妄为，才以便于保存自身实力，才有下一步翻身于凌驾于对方之上的机会，这是一种更高的手段，这更是一种保全自身的智慧。
韩信承受的胯下之辱，越王勾践承受的三年为奴以及十年卧薪尝胆，他们的痛苦其实远在于我们所能承受的内心范围之外，但是他们挺过来了。
他们最终换来的是别人无法企及的优越，而这通通是牺牲了曾经的尊严而换来的。
所以，我们当下的“忍”，是为了以后更好的生存，而不是单纯的对于小人的宽恕。
《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争。
人要有如水一样的品质，遇方则方，遇圆则圆，自身无形却能包容万物，这就是屈身之道的智慧，“屈”只只是暂时的手段，目的是为了有一天“伸”的更自在，能更好的展示自己。
文|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
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