逢山必有客
无客不住山
客家人大都依山而居，劳作生息，他们创造了丰富多彩的具有山乡特色的村落，村里有座楼，楼里有人家……
“客家山居图”
自秦汉以后，客家人的祖先从中原南迁，跋山涉水，几经辗转，定居岭南。这个民系懂得和平之可贵，懂得安居乐业之可贵，更懂得居住的防御与舒适。客家人在社会生产和生活中，凭借智慧和勤劳的双手，在岭南秀美的大地，建造了土楼、围龙屋、四角楼等众多著名的古民居建筑。客家地区的古村落承载着客家人久远的历史记忆，是客家人千年辗转迁徙中艰辛而辉煌的创业见证，是客家文化的重要组成部分，是客家历史的重要载体。
梅州围龙屋是一种富有特色的典型汉族民居建筑，遍布于梅州全市8县（市、区），一般都有二三百年乃至五六百年历史。
梅州客家围龙屋共有2万多个，其中，价值最高、规模最大的客家围龙屋主要分布在梅州的梅县区、梅江区、大埔县和兴宁市，比如梅县区的仁厚温公祠和万秋楼，梅江区的承德楼，大埔县的泰安楼和花萼楼，兴宁市特色古民居【辛亥遗址】何子渊故居等。
泰安楼位于广东省大埔县湖寮镇龙岗村,距今有241年历史，是国内极为少见的石方楼。因外墙为石墙，故称石楼,远远观看真像是一座牢不可破的城堡。
天外来客—大埔花萼楼
花萼楼位于广东省梅州市大埔县大东镇联丰村，是一座典型的客家土围楼，距今有400多年的历史，属土木结构的圆形建筑，其设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是客家围屋的典型代表，是民居建筑造型艺术中最粗旷、最典型、最富魅力，属世界四大民居建筑之一的古建筑。
罕见的“棋盘形围龙屋”—兴宁进士第
进士第位于兴宁市坭陂镇汤一村，始建于清乾隆二十五年（1760年），历经三代不断扩建完成现在规模。原名“荣秩第”，因其第二代五子如柳公中武进士后，更名“进士第”。整座屋宇以规模宏大，建筑牢固，结构工整闻名于兴宁境内，是一座少见的大型“棋盘形围龙屋”。
古老神奇的记印—梅县仁厚温公祠
仁厚温公祠，位于广东省梅州市梅县区丙村镇群丰村，是梅州市乃至客家地区现在所知的历史最久规模最大的客家围龙屋，梅州仁厚温公祠是唯一收入中国建筑学会编撰的巨著《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋。
它始建于明朝弘治三年(1490)，"四进三堂八横三围"，有390间的正房(两边几十间杂间未计)，还有宏伟宽阔的祠堂、庭院和长长的天街、巷道。五百年的历史长流，在这里留下了古老神奇的记印；五百年的岁月沧桑，在这里刻下了前人生活的足迹。
中西合璧—梅江联芳楼
联芳楼又名联芳斋，坐落在梅江区西阳镇白宫新联村，是一座中西合璧式的两层客家民居建筑。该楼从1928年开始规划，1931年动工兴建，1934年竣工，历时3年，耗资24万光洋。该楼由旅印尼丘姓华侨合资兴建，取“五叶联芳华”而命名。该楼由潮州人氏翁瑞社设计建筑，水泥、钢筋、石灰等建筑材料都直接从国外购买经汕头进口。
耕读传家，人丁兴旺—丰顺崇德楼
崇德楼位于丰顺北斗镇荷树墩，约建于清朝乾隆年间，整体布局为三纵二横双围龙结构，占地约五千多平方米，建筑结构前低后高，呈椭圆形，曾居住有六十多户人家，约三百人。相传荷树墩陈氏从揭阳县锡场华清迁入，开基祖仕元公见此地林木葱茏，荷树茂密，土地肥沃，山川丰盈，于是开基创业。经过几代人繁衍生息，家境昌隆，人丁兴旺，于是十世祖连桂公筹建了崇德楼这座大宅，现已传至20世。
中欧风情—五华新民楼
在五华县华城镇西林村有一座民居叫新民楼。它的外形与我们客家传统的圆形围屋有所不同，也不像我们客家地区很普遍的半月形围屋，而是方方正正、十分讲究对称的四角楼。整座房子在建筑形式上讲究科学，在设计思路上融入了一些欧洲元素，富有艺术特色。不论时代如何变迁，新民楼作为客家民居的一部分，会永远留在客家先民的建筑史上，它创新性的设计已成为客家建筑的一笔宝贵财富！
星型围龙屋—蕉岭粟坝罗氏大围屋
粟坝大围屋位于蕉岭北面广福镇粟坝村，始建于清嘉庆二十年（1915年）。该屋是一座三围星状特大型的客家民居建筑，从远处看，层层叠叠的围屋，宛如一十二颗闪烁的星星簇拥着三条盘缠的巨龙，因此民间俗称“星型围龙屋”。整个围屋有二百多个房间，鼎盛时，住五百余人，五代同堂，其乐融融，是客家人注重团结聚族而居的经典之作。
侨胞爱国情怀—丰顺祥辉楼
沿着S224线，来到丰顺县黄金镇遍沙村段，会看到一座鹤立鸡群、别具风格的客家古民居——祥辉楼。在这座虽然留下残缺与遗憾的古民居身上，却闪耀着一连串深邃且不可磨灭的历史印记，楼的主人是一位爱国爱乡的丰顺客籍越南归侨朱祥辉。祥辉楼虽历经近80年的风风雨雨，却傲然屹立，雄风依在；它的前世今生，令人感慨不已。
客家民居的文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书。
梅州市古民居一览表
