安逸在《这咬人的爱》中写了这么一段话:“一见钟情,明明是见色起意;日久生情,不过是权衡利弊;连白头到老,都只是习惯使然。”在我看来爱情就如同成功学一样,都只是被美化后的幻想,世间其实本就没有爱情可言!

所谓的一见钟情其实都是见色起意(一见钟情是见色起意)(1)

人们所熟知的白蛇传中,白娘子与许仙的爱情被世人传为佳话。但是白蛇传最原始的版本是冯梦龙写的一个短篇小说叫做《白娘子永镇雷峰塔》。里面许仙还不叫许仙而是叫许宣,白素贞也不叫白素贞,只是一个姓白的女蛇妖,原本讲的就是一个白蛇妖利用美色诱惑年轻书生,然后最后被佛祖收服的故事,根本没有爱情什么事。

但是经历数次改变之后,女蛇妖变成了正派,和尚法海却慢慢成了反派,而许宣变成了许仙,也从一个见色起意的书生变成了一个有责任的好丈夫。当他和白娘子第一次相见的时候,如果白娘子幻化的不是一个妙龄少女,而是一个普通的农妇,你觉得许仙还会搭理白素贞么?当他们第一次见面的时候白娘子就告诉他自己是条长虫的话,许仙还敢和白素贞谈恋爱么?所以其实这个故事从一开始就是梦幻的,其实许仙对白素贞是一见钟情还是见色起意,是贪色书生还是暖心好丈夫,这些都不重要,重要的是听故事的人希望许仙对白素贞是真的爱情。

所谓的一见钟情其实都是见色起意(一见钟情是见色起意)(2)

还有梁山伯与祝英台的故事,其实这两个人根本就不是一个朝代的。祝英台是南北朝人的,梁山伯是明朝的,俩人相差着近前年呢。祝英台呢生前是一个劫富济贫的女侠,多次去马太守的家里盗窃财宝,最后中了马文才的埋伏死的。梁山伯呢是明朝宁波府下面的一个清官,娶了个老婆早早的就死了,然后一辈子也没有个子嗣。当地人在其死后入葬时,正巧挖出了祝英台的墓碑,给梁山伯换个地方吧又不妥,刨了祝英台的吧也不合适,这才将两个人合葬到了一个墓里。

而且后来故事里面两个人为什么是幻化成了蝴蝶,而不是鸳鸯比翼鸟啥的呢?我觉得是因为蝴蝶的寿命很短暂,一般的蝴蝶生命只有三五天时间,最长也就十几天。这说明就算是他俩生活在一个时空里面拥有了爱情,也是不会长久的。

你我皆凡人,两个人之间即使有那么一瞬间产生了爱情,随着时间的流逝,开始发现彼此的缺点,陋习,被生活中的柴米油盐不断地消耗,我们扪心自问一下,那一瞬间产生的爱情又能持续多久呢?

所谓的一见钟情其实都是见色起意(一见钟情是见色起意)(3)

用理性的角度细品任何一个爱情故事,就会发现每个故事其实都是极其玄幻的。孟姜女哭长城的故事,一个人的眼泪怎么可能摧毁八百里的长城。牛郎织女的故事,其本身就是神话故事,不是真实存在的。

爱情可以说是将人真善美甚至是颜值全部结合起来了,爱情是容不得一丝一毫的杂质的,所以说是极其玄幻的。他就像成功学一样,可以让人听得热血澎湃,深信不疑,但是当你为之付出一切的时候,回过头来却发现他根本不可能实现,根本就是一场骗局。

所谓的一见钟情其实都是见色起意(一见钟情是见色起意)(4)

可能曾在我们年少轻狂的时候,在我们不被社会所污染的时候,有过那么一瞬间的爱情,真的是全心全意爱过某个男孩或者女孩。

但当我们长大以后步入社会,真实生活是柴米油盐,斤斤计较,高额彩礼,房子车子,甚至是约炮堕胎等各种琐事破事。爱情可能早就被这些事情压到了地下,埋进了土里。

所以我并不敢奢求爱情,只求有一人相伴即可,这就是我的爱情观。

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