次北固山下
（唐） 王湾
客路青山外，行舟绿水前
潮平两岸阔，风正一帆悬
海日生残夜，江春入旧年
乡书何处达？归雁洛阳边
唐朝诗人王湾传世的作品不多，《全唐诗》只收录10首，最有名的，就是这首《次北固山下》。
通读全篇至最后两句：“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗的主题已经很明确了。王湾是洛阳人，旅行在外，正值初春时节，触景生情，于是希望能借向北飞行的“归雁”之力，把自己的“乡书”带回家乡。这是一种思乡情绪的流露。
雁，又称鸿，鸿雁，是中国本土常见的候鸟，春夏向北，秋冬向南，往来飞行迁徙。自古文人钟爱鸿雁，民间有“鸿雁传书”的说法，因此诗文中多见雁的形象，寄托了人们的种种情感。晋嵇康有诗句：“目送归鸿，手挥五弦”；唐杜甫诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多”，李清照词：“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，等等。
思乡是古诗中最常见的题材之一。就《次北固山下》这首诗来说，真正令欣赏者关注的，不是主题本身，而是其富于新意而意境悠远的景物描写。
诗的前两句是铺垫。“客路青山外，行舟绿水前”，交代了“事件”发生的场景。
第二联，“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句，把诗人眼前开朗、廓大的江景描绘于我们眼前。“潮平”，是说正值丰水季节，江水水位很高，江面因而显得极为宽阔。“平”字用得很精确，一个很普通的形容词，在合适的场合和位置上，显示出绝佳的表达效果。“风正”——“正”有“直着，正对着”的意思，可以理解为顺着吹，形容江风鼓荡强劲，把行船的帆都吹得“悬”了起来。这两句，用词非常平易，却显然经过一番选择和锤炼的功夫，辅以音韵节奏上的铿锵感，瞬间携读者置身于长江边浩荡的春风里，似乎感觉到自己的头发都被江风吹了起来，而胸腔里正充满了江南初春新鲜而潮润的空气。
下一联，“海日生残夜，江春入旧年”，这是被后人传诵的名句。记载唐代诗人故事的著作《唐才子传》一书曾评论这两句说：“诗人以来，罕有此作。”这当然是极口称赞的，可见其高妙。但为什么这两句是“罕有”的好描写，书中却没有具体解释。
我们可以从现代人的欣赏角度，试着对这两句诗做一个简单的解释。
首先看其写景状物的优点：一是作者采用了鲜明的意象对比手法：海日对残夜，江春对旧年。残，词典解释为“剩余”，但含有残破的意味。事物到所剩无几的时候才能用“残”字形容——但毕竟旧事物还没有消失，所以组词组句有“残阳”、“残红”、“残月”、“残秋”、“留得残荷听雨声”……当残夜未尽的时候，海日已经破云而出；在旧年尚未结束的时节，春天已经突如其来，在大江两岸蓬勃展露出来。
这种把事物放在鲜明对比位置上的描写手法，令诗人所摹写的景物具有了一种动态感：通常我们把日夜过渡和新春、旧年的交替看作一种自然而然的更替，但在诗人笔下，此情此景却拥有了一种超出普通视角的高维感受，你仿佛飞升在空中，从更高的维度去观察，因而看到了太阳如何突破夜幕的笼罩，以及新春如何提前侵入寒冬的领地——这在中国古代诗歌中，的确是一种独特的创新表达方式。
荷兰画家艾舍尔（M.C. Escher）有一幅名作，可以用在此处——虽然诗画二者没有什么表面上的联系，但深层的意味却颇有贯通之处。
此外，与前一联描写江边实际存在的初春景色相比，“海日”和“江春”显然已经不再是简单的实景描写，而是施加了诗意的想象和憧憬。前一联写实，这一联写虚，虚实之间并没有严格的分界线，而是交织在一起，共同组成了语句简短却意味丰厚的诗意。
有人还提出，“海日生残夜，江春入旧年”两句诗具有某种凝聚于实景之上的象征意义。据说唐代名臣张说（读“悦”）很喜欢这两句诗，将其题写在政事堂（宰相处理政务的办公场所）。作为政治家的张说应该不仅仅因为诗句本身的美好，就把它挂在自己的办公室里，其中可能还有更深层次的用意。日夜与新春旧年的交替，象征了新旧事物之间的转换，新事物如此“迫不及待”，不等残夜完全过去，也不待旧年彻底流走，就急匆匆闯了进来——这无疑表达了一种除旧布新的理想。张说作为宰相——这种理想当然契合其身份，至于其是否真的蕴涵在诗句的意境当中，已经显得不那么重要了。
1、北固山，在今江苏镇江，临长江。《三国演义》中“刘备招亲”的甘露寺，就在这里。次：（文言文中意义）旅途中住宿；军队驻扎。今天有合成词：旅次（注意不是“屡次”），意为旅行中的住宿地。“次北固山下”，就是晚上住宿在北固山下。显然，这是一首旅行途中见景生情，有感而发的怀乡诗。这类主题，在古诗中占有很大的比例。本诗选入部编本初一语文教材。
2、有的版本中，“两岸阔”作“两岸失”，意思是潮水太高，连对岸都看不见。哪一种更好？其实并没有一定的好坏之分。失和阔的意思不同，带来的画面感也不尽相同。作者当时到底写的是什么，已经无从知道了。
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