石湖仙·寿石湖居士
姜夔
松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。
卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。
【注】①石湖居士:南宋政治家、文学家范成大的号。②三高:代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷:春秋时期范蠡功成身退,变姓名为鸱夷子皮。④卢沟:卢沟桥,金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。⑤槐府:古代三公的官署或宅第。
这首词创作于淳熙十四年（1187）的夏天，范成大的生日是六月初四，姜夔特地从湖州赴苏州谒见范成大并创作了这首《石湖仙》为他祝寿。姜夔的名篇《暗香》、《疏影》两首咏梅曲亦作于这一时间。与此词同时留存下来的还有一首与范成大的唱和之作《次石湖书扇韵》，这首书扇次韵，和《石湖仙》词意有相关之处，亦可作比较观。其原诗为：桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到，藕花多处别开门。可惜文穆公原玉已佚，无从观赏，但从姜诗或可大约想见。
姜夔是继周邦彦之后又一位音律高手，词章乐理兼精，这首词不仅仅是呈送石湖居士的一首词，而在实际意义上还是为范成大创作的一首歌，可以令两三儿女引喉付弦而歌之。词开句引出“松江烟浦”四字，即传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的画轴般幽美景象（松江又名吴松、松陵、笠泽，即今吴江），紧接着跟进典故，说石湖千古而下就是三高游衍玩赏的佳妙境地，贴切而妥当。此处三高，可作两义解：其一，三名高士，指越人范蠡、晋人张翰、唐人陆龟蒙，三人皆为吴人，宋时吴江以三人为三高，设三高祠祠之，范成大亦有《三高祠记》。其二，与千古连解，三高成了借代，代指古往今来的志趣隐逸、超脱放达之士，这样一句过度，自然而然地引出了石湖仙这位主人公，范成大词中常以鸱夷自比。越范蠡功成身退，浮海至齐，变姓名为鸱夷子皮。居陶，自号陶朱公。一说范蠡携西施泛舟太湖。姜夔此处特意用到，称赞范成大隐居石湖的潇洒与悠然，仿佛令词人亦感觉到，长烟一空，浮云尽去，惟剩了满湖碧荷红芙，气质优雅容与，就像石湖居士的性情一般，词人此时也似乎觉得自己从容不迫，可以像范成大、像碧荷红芙一般笑阅天地，淡看今古了!结合姜夔的次韵诗看，诗人似乎很喜欢荷，藕花多处别开门，想一想幽居临湖，芙蕖多处，别开小门，凝神伫赏那一片舍形取神的香红舞，该是一种多么幽妙的境界，该是一种多么惬意的诗意生活!另外，这里浮云其实另有隐义，李白《登金陵凤凰台》中有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的句子，“浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。诗句暗示皇帝已经被奸佞所包围，朝政已经腐败。这两句诗还表达了诗人报国无门的沉痛心情。姜夔词句中亦有意用此含义，为范成大抱不平，因为范成大虽有廊庙之才，建树颇多，却因与孝宗政见不合，被御史趁机弹劾，获罪落职，回到故乡苏州，住进石湖别墅。但受石湖美景感染，油然而生归隐江湖之意。且姜夔说浮云安在，就写出了范成大不以小人为意的宽广胸怀与旷达胸襟，这样，浮云的含义也就变成了那些不快意的事。
下阕亦颇多用典，转入写范成大所经历的历史事件，境地大变。通过该词可以看出姜夔对范成大的生平和作品还是相当了解的，卢沟旧曾驻马实际上是写范成大使金之事，范成大乾道六年（1170）曾使金，卢沟桥即金都（今北京）名胜。范成大词《水调歌头•燕山九日作》有“无限太行紫翠，相伴过卢沟及黄花为我一笑，不管霜羞”句，就是姜夔所说的为黄花、闲吟秀句。“见说”二句，是称赞范成大的文名远播，《宋史•范成大传》记载：金迓使者慕成大名，至求巾帻效之。范诗《蹋鸱巾》有“雨中折角君何爱”句，借郭泰遇雨，巾一角沾湿而折叠，时人乃故折巾一角以效之。玉友是酒的名字，而金蕉则是酒杯；玉人指佳人，金缕指金缕衣，古曲调名。这里是说范成大身边有众多贤才之人像词人一样为范成大举杯祝寿，更有佳人相伴，声乐侑觞，其乐陶陶矣!末句“槐府”指三公的官署或宅第。宋柳永《永遇乐》词之二有“棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去”之句；宋万俟咏《三台•清明应制》词有“清明看，汉宫传蜡炬，散翠烟，飞入槐府”之句，意皆同。宋时学士院中有槐厅，旧传居此阁者，多至入相，这句实是姜夔对范成大的溢美之词，说范成大定然能够得到国家重用，高升一阁。下阕整体是对范成大不偏不倚的称美，歌扬了范成大出使金国的风采与勇武，并对其再次受到国家重用给予了很高的期望。
这首祝寿词比较平实，它紧密结合范成大的生平实际，从其隐居之所写到其曾历之事，感情真挚而自然，语调不卑不亢，风格、手法虽不多创新，词章却深和琴瑟妙理，亦为祝寿词里之佳创矣。
