日本天皇源自日本神话中的传世之神，天照大神的后裔，是日本君权的代表。
由于日本自建国以来就只有一个王朝所以日本天皇全部都来自于同一家族，是世界上持续时间最久的君主制度。
日本国土面积狭小，由于没有经历外族的入侵，日本全国的文物保存得都相当完好。全国拥有17万座古墓，其中有800多座皇家陵墓，124座天皇陵墓。
这些天皇陵大多占地惊人，很多都被现代城市包围，成为城市中格格不入的一块区域。
以封土堆面积计算，规模超过了我国的秦始皇陵。
2018年，日本对仁德天皇陵进行了保护性挖掘，竟然挖出了大量中国晋朝时期的文物，这让很多人对墓主人的身份产生了怀疑，这座陵墓到底隐藏着什么秘密？
这里是否真的埋葬了仁德天皇，带着这个疑问？
日方找到了我国专家帮忙，才寻找到真相。
这里类似于埃及的帝王谷，是专门埋葬天皇和皇室贵族的地方。
有超过100座古墓，由于人口扩张等因素，目前仅留下了49座皇家陵墓，特别奇怪的是这些皇陵主人的身份都成为了谜团，到底谁葬在凌墓里，谁也说不清楚。
主要处理日本皇室成员的一切事务，无论大小，控制日本皇室成员与外界联系的渠道，紧握日本皇室历史的官方机构。
官内厅会全盘处理日本皇室人员的出生、上学、结婚、死亡、生活中的一切事宜。
天皇陵墓以及全国800多个皇家陵墓的管理也是由宫内厅来负责。
他们小心翼翼地维护着关于皇室的一切，对于皇室成员，宫内厅无处不在
日本的皇子不可能像英国王储查尔斯那样有自己的兴趣和追求。
他们甚至无法自己安排的时间，无法选择去哪里或者做什么，他们不被允许表现出对某个慈善团体的偏爱。
而且皇室成员不会有自己的主张，他们不能说自己喜欢苹果，如果他们说了，其他水果栽培者就会选择抗议。
日本皇室成员的人生经过了设计，他们住在俗世里，他们没有姓，没有个人财产和土地，没有护照。
他们可以离婚吗？他们可以放弃皇位吗？他们可以提出诉讼吗？
在日本，极端民族主义分子仍大权在握，他们希望恢复天皇的威望。他们认为，皇室体系是日本文化、历史的独特表现形式。
日本的分析人士认为日本不能没有天皇，日本的历史从天皇开始，天皇是每个日本人的根，就连皇室内部新养了一只狗或一只猫。这种无伤大雅的事情，他们都拒绝透露。
宫内厅还阻止学者考察天皇的历史，拒绝让考古学家对天皇的墓穴进行全面的研究和挖掘。
日本的天皇陵不同于中国的地名，中国帝陵拥有墓志铭、石像生、神道、祭坛、祖庙等很多彰显皇帝身份的东西，除了一些不封不树或秘藏的地名，基本认定起来都身份确凿。
但日本的很多天皇陵前什么都没有因为在日本的幕府时期，天皇没有实权，很多皇陵无人管理，被人占据或破坏，甚至有幕府将军在皇陵上修建城堡，所以很多天皇陵只是一个光秃秃的封土。
每个民族在诞生之初都有他们自己的交流形式，日本民族也是如此，很早就有自己的口头语言。
但日本文字的产生却是在中国的汉字传入日本以后才逐渐产生形成的。
日本考古学界于1958年在日本九州南部的种子岛发现的一批陪葬物，其中有一片上面写有“汉隶”二字的贝类物, 这批陪葬物被推定为约公元前三世纪时入土的。
由此得出结论，汉字早在中国的战国后期便已经进入日本，但我国的汉字此时仅限于一些我国的货物或货币中的记载，还没有被日语化。
中国汉字早在战国时期就已传入日本，经过秦代而至东汉时期，伴随着中国经济文化对日本的辐射，中国的货币在日本各地广泛流传，
中国的典籍也被日本皇室引进，汉字由此而渗入下至日本基层经济、上至日本最高层文化各领域。
日本也由此结束了不知文字为何物的时代开始使用汉字给日语注音，公元五世纪之后才开始使用汉字来记录。
所以在这之前的很多皇陵无从使用文字考证，再加上宫内厅一直反对帝陵考古，很多天皇陵虽然从规制上可以判断，但具体是哪一位天皇却不得而知，
最后宫内厅也只能选一个最疑似的天皇来认定那么日本为何如此看中这座皇陵就是仁德天皇陵墓呢？
我们先来了解一下仁德天皇在日本的地位就知道了。
仁德天皇别名大鹪鹩尊，生卒年不详，是应神大王的王子。
大约在公元4世纪后期至5世纪前期在位，这期间正是大和朝廷统一国家的鼎盛时期。
大和国家兴起于3世纪中叶以后的大和（今奈良县）。
3世纪时，日本岛已有许多小国，但是都各自为政，其中较大的是邪马台国。
邪马台衰落后，后崛起的大和国逐渐扩大领土，5世纪时，基本上统一了日本列岛。
大和国是各地臣氏族贵族的联合政权，首领称大王（后之天皇），是世袭君主，但还没有绝对权力，实际上是氏族贵族的共主。
大和时期创造的文明成为日本文化的源头，所以日本人骄傲地称自己为“大和民族”，就如中国人说自己是“炎黄子孙”、“华夏民族”一样
据说，这位仁德天皇刚生下来的时候，他老爹誉田天皇传唤一个名叫武内宿祢的大臣，询问他有什么祥瑞的事情。
这位大臣就说
昨天他的儿子出生了，而且在他老婆生产的时候，有一只鹪鹩飞进了产房，颇为神异。
听闻此言，誉田天皇大喜
“咱俩的儿子是同一天生产的，这个祥瑞是咱们共有的呀，是老天爷在示意我们。”
于是，誉田天皇就以鸟的名字为仁德天皇命名了。
后来，这位仁德天皇从小就展露出过人的资质，他不仅聪明睿智，容貌还非常秀丽，长得十分好看，他长大后又养成了宽厚仁慈的性格，俨然是一副仁君之资。
因此，仁德天皇即位后便展现出了强大的治世之能。
对内，他发展农耕、疏通河道、开垦土地，使得国力日渐强盛。对外，他积极地与其它国展开外交，力图扩大其影响范围，开疆扩土。
正因如此，大伙才猜测他有实力修建这座雄伟的陵墓。
要知道，在过去的日本，修建这种陵墓十分困难而且这座大墓形制特别，较之前的日本大型古墓，多是以丘陵自然隆起的部分作为封底，再将坟墓进行修整成型之后在坟顶上挖一个小型墓穴，将棺木置于其中。
仁德天皇陵则是在平地上人工堆起一座小山，是货真价实的大墓。
如果将最大的胡夫金字塔和秦始皇陵的封土堆与仁德天皇陵比较，会发现仁德天皇陵面积要比金字塔和秦始皇陵封土堆还要大。
专家估算仁德陵墓的土方量后认为，以当时日本的人口，要修建起这样的陵墓，至少要使用全国一半以上的劳力
据估算，要建造如此巨大的前方后圆坟，仅运土就需要载重量五吨的卡车562300辆，以一天动员2000人，一个月25天计算，一年就是600000次人工，至少需要十五年零八个月才能建成
这还不算修建护城河和修整坟墓的人力，那么修建如此巨大的陵墓，需要的总人力在百万以上，这样的规模在中国也只有秦始皇陵动用过如此多的人力。
所以为了营建出仁德皇陵的高大，无数劳力付出了难以剂量的劳动。
最后宫内厅得出的结论，这座皇陵它的主人虽然没有得到完整考证，但也只能是仁德天皇了。
在2015年，日本通过地震波仪器对仁德凌进行了扫描，得出了陵墓的实际样子皇陵是由三层组成，是完全通过人工堆砌后再经过精细修行而成的，护城河有两道，在陵墓的周围还散布有很多小型的贵族陪葬墓。
仁德天皇陵和其他所有锁孔形天皇陵一样，墓室的入口在圆形山丘的下方，墓室很小，只是为了放置一座棺木，外观用石材打造，内部是棺木，里面装的是天皇的遗体。
一般而言，天皇墓的陪葬品很少，多是一些金银器、铜器、玉器。在之前因天灾造成林木破坏而进行挖掘的几座天皇墓中，出土的有溜金、铜甲胄、刀、玻璃器物、铜镜等，并没有特别惊艳的文物。
天皇陵虽然规模巨大，但墓室却很小根本放不了太多的东西。天皇陵只是用巨大的造型来凸显皇权的威严，而并不会用奢侈的陪葬物。来彰显皇帝的尊贵，这一点和中国的皇陵有根本不同。
日本宫内厅突然宣布要挖掘和调查仁德天皇陵，这是日本首次就此陵墓进行挖掘。
为什么宫内厅突然要挖掘仁德皇陵呢
原因竟然是在此之前，日本向联合国科教文组织申请仁德皇陵为世界非物质文化遗产，以便更好地保护这座陵墓。
因为之前的很多天皇陵缺少古籍支持和实质性的挖掘，证据都是被宫内厅指定的，也就是说，宫内厅认为他是哪位天皇的陵墓，他就是哪位，即便和学者们的研究有差异。
为了申请非物质文化遗产，宫内厅同意对仁德陵墓进行挖掘一发掘就发现了公元五世纪左右的石柱和石墩，而且之前任德凌墓因洪水破坏造成底部墓道口基石松动，宫内厅就对这里进行了挖掘。
经过初步挖掘，宫内厅确认仁德凌墓的内部结构完好，没有被盗。结果再进一步的挖掘中出土的文物令日本学者大为吃惊，仁德皇陵竟然出土了大量的中国文物。
为此，他们专门请来了中国文物专家进行鉴定，最后确认是中国两晋时期的文物。
宫内厅为何敢发布这样的消息，并不是想说明墓主人可能来自中国，而恰恰是想说明仁德皇陵的真正主人就是仁德天皇。
首先，宫内厅在发布一张挖掘照片时就强调了这是公元五世纪左右的日本风格的石柱，和仁德天皇的在位时间是一致的。
而之后挖掘出中国两晋时期的文物，也就是公元266年到420年之间的文物，这也说明了墓葬的时间不会早于公元206年。
因为之前一直有传闻，
仁德天皇陵其实藏的就是秦朝时期东渡日本的方士，《秦始皇本纪》中记载，秦始皇28年，徐福受秦始皇之命，率童男童女3000人东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药。
这里的瀛洲指的就是东海的仙山，而徐福可能就是到了日本，他知道自己无法完成秦始皇的指令，就没有再返回中国。
日本国史中也提到，秦人徐福来自秦始皇28年，就是公元前219年，孝林天皇记载的在位时间是公元前290年，那么72年就是公元前218年，这两个时间基本是吻合的。
这都说明了徐福当年是有可能到了日本的，但他绝不可能葬在仁德天皇陵，这之间差了有400到500年。
如果真的是徐福埋在仁德天皇陵那挖出来的，应该就是秦朝文物了
而两晋时期的文物说明当时的日本比较落后，来自同时期的中国器物会被当作高级的陪葬品。
所以日本宫内厅用两件文物的考古发现就是想说明这一点。
还有人说徐福是日本的第一位天皇神武天皇，这也不太可能。
因为公元前200年左右，日本还处于极为落后的时期，徐福如果来到日本并成为统治日本的天皇，那他一定会使用秦朝的律法来统治日本，而如今的日本则是受到中国隋唐时期的影响最大，秦朝的影响几乎没有。
这里我们了解一下徐福东渡日本的基本资料。
2200多年前，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之术。
于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。
一次，在秦始皇到泰山封禅完后，东巡路过江苏赣榆，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察。
到了琅琊 的时候，徐福正式上书说渤海中有三神山，里面住着神仙，吃了山里的仙药，个个长生不老，他愿意赴汤蹈火，为皇上取仙药。
秦始皇很高兴，给了他很多金银财宝，命他入海求仙。
但没多久，徐福就回来了，说，他见到了神仙，但是神仙嫌礼薄，需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼，才能得到仙药，秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。
第二年，秦始皇再次东巡，顺便来找徐福，虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击，但躲过一劫的他仍按原计划到达琅琊，可惜没见到 徐福。
他再见到徐福的时候已经是十年后，他的第三次东巡。
徐福依然没有找到仙药，他的解释是这样的：
本来就要拿到仙药了，但是海上有大鱼护卫仙山，功败垂成。
这次，秦始皇亲自率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗，杀了条大鲨鱼，兴冲冲的回去了，想这下子可好了，徐福终于可以拿到仙药了。
但是，他还是没有等到仙药，在返回咸阳的路上，就病死了，他的手下为了篡位，密不发丧，全国人民都不知道，没有了借口的徐福一时也骑虎难下。
于是在公元前210年，他带着浩浩荡荡的求仙团队漂洋过海，寻找虚无缥缈的三神山和灵丹妙药。
从此，再未回到中原
2014年7月6日，在阿塞拜疆召开的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议决定，将仁德天皇墓列入世界文化遗产。
2018年10月15日，日本宫内厅宣布，将与大阪府堺市共同挖掘和调查日本最大的大山古坟德天皇陵
关于日本人的祖先来自哪里，一直有一个争议的谜团，有徐福说，有东南亚移民说。
但最近，日本专家研究发现，日本的祖先可能来自中国现在最贫困的一个地区，四川省的凉山地区。
在这里聚居的中国彝族同胞，日本专家从各个角度分析，包括服饰、发型、文字等研究之后，认为彝族跟日本人可能同源。
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