《82年生的金智英》可能是2019年最好的女性主义电影，刚开始它温吞的叙事并没有吸引我，矛盾设置和国产婆媳剧一般无二，看起来有着很多韩国电影主题先行的毛病，镜头语言也太平实，有点惊讶为什么评分这么高，本来下定决心要对它批判一番，但看到影片后半段却发现许多细节都似曾相识，让人还很难不对女主角的遭遇产生同情。
金智英（和她的母亲）某些经历很像我母亲，同样因为孩子和家庭中的其他男性而牺牲了很多自我，虽然比男人还勤快能干，却从来得不到认可。就像片中红豆面包的细节，女儿往往不如儿子般被重视。我相信很多中国女性都有片中的类似经历，也会对金智英这个人物产生共鸣。
一、重男轻女，不可调和的矛盾
是谁造成了金智英的悲剧？对于这个问题，我想大部分观众首先浮现的是“重男轻女”这四个字，虽然答案很容易想到，但性别矛盾细究起来却复杂难解。人类进入父系社会以后，重男轻女的现象长期存在，进入现代社会后，这一观念仍然普遍，南亚、西亚、北非地区尤为严重，在印度，骂别人“希望你生个女儿”，可能比问候对方祖宗都要严重。在中东很多国家，女子必须戴头巾，外出须由父亲、丈夫或兄弟陪同。
即使是部分欧美发达国家，也不同程度存在重男轻女现象。英国自不必说，王位遵照长男继承制，直到2013年才首次规定英联邦君主的女儿和儿子享有同等王位继承权。
2011年美国一项民意调查显示，在被问到“如果只能要一个孩子，你希望是男孩还是女孩”的问题时，大部分美国人选择要一个男孩，Google搜索的推荐关键词也暴露了这一点。
不过这些现象随着时代的进步总体上在不断改善。
2019年上半年热播的电视剧《都挺好》也是在讲类似问题，一个独立自强的女性如何通过自己的努力打破成见并对重男轻女的原生家庭进行反制。
《圆桌派第四季》里武志红教授曾提到另一个有趣现象，“在重男轻女的社会，这就构造了一个巨大的矛盾，一方面严重的重男轻女，一方面严重美化母亲”，歌颂母亲的同时往往增加了女性在家庭中的义务，是对父权责任的淡化和免除。
二、婚姻生活，家庭中的牺牲与博弈
在男女权力不平等的社会，女性往往会承担更多的家务，并将更多时间用来照顾孩子（在同期的《婚姻故事》一片中，夫妻二人同时工作的前提下，儿子与母亲的感情明显好于父亲），由此衍生出另一个问题，女方如果放弃工作成为全职主妇，在家中经济地位会更低，进一步依赖和从属于男方，而做家务也被视作“应该的”。
《82年生的金智英》可以与《婚姻故事》比较来看，斯嘉丽·约翰逊扮演的角色之所以提出离婚是因为对家庭的承担和牺牲阻碍了个人实现，但他的丈夫（亚当·德赖弗饰）并没有认识到这一点，最终使得二人虽然相爱却分道扬镳。
斯嘉丽的角色是主动的，具有西方社会独立女性的特质，她对婚姻的反抗最后获得了胜利，相比之下金智英是典型的东方女性，隐忍、内敛、被动，所以影片的结尾她仍将默默承受下去，就像她的母亲一样。
《82年生的金智英》中对女性困境的揭示不只是集中于家庭，也有来自社会和历史的原因。片头公园里被几个男人议论、中段在快餐厅与男人吵架以及闪回里对自己被男同学跟踪的恐惧等，智英经常要面对男权社会的威胁和贬损。
孔侑所扮演的郑大贤是完美的丈夫吗？不是，他是一个无能为力的丈夫，郑大贤所做的只是一个丈夫应尽的义务而已，虽然他试着为妻子安排检查，试着休育儿假使妻子重新工作，而最后都没有实现，这个角色同样没有太强的主动性，也许他有“好心”，但无法从事实上改变金智英的困境。
不过郑大贤仍然属于稀缺的好男人范畴，他并没有像同事那样以嫌弃和指责对待妻子，相反，他将责任归结于自己，现实中这样具有自省意识的男人太少了。
三、韩国性别战争及出生率危机
《82年生的金智英》的原著小说在韩国就充满着巨大争议，被许多女性读者追捧并销量过百万，但也收到了很多恶评，有人还模仿小说《82年生的金智英》在网络上写下了《90年生的金志勋》，表达韩国男性的不公遭遇和艰难处境。
电影的状况与小说如出一辙，被很多韩国男性集体抵制，甚至向青瓦台总统府请愿阻止这部电影上映。本片上映首日即拿下票房冠军， 女性观众基本都给予了极高的评价，男性观众却以差评居多，堪称韩国社会的一次性别战争。
据韩国统计厅11月27日发布的《2019年9月人口动向报告》：2019年第三季度，韩国新生儿为7万多人，创历年第三季度的最低水平。当前韩国育龄期妇女总和生育率仅为0.88。也就是说，平均一名韩国女子终生生育不足1名子女。韩国成为目前全球唯一一个生育率跌破1的国家。
除了高房价的限制和韩国女性自主意识的提高，高额的抚养成本也是让很多年轻夫妻不愿生孩子的原因。片中金智英放弃重新工作的原因之一就是自己的收入不足以支付学费和保姆费。
我身边的女性朋友看完本片后都纷纷表示不想结婚生孩子了，除了对于生育之苦的认识，也因为这个时代的女性越来越独立自主，使她们拥有了拒绝的权利。我们为零生育率担忧的同时，或许换个角度看会发现：时代终于开始拥抱女性。
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