新添声杨柳枝词
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
——唐代·温庭筠
诗的意思是：
一袭深红色的长裙，日子久了便会蒙上了淡黄色的灰尘，自古以来旧东西就比不得新东西能讨人欢喜。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
温庭筠精通音律，诗词兼工。温庭筠诗词工于体物，有声调色彩之美，在艺术上有独到之处。其诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。其词多写女子闺情，风格秾艳精巧，语言工练，清俊明快，是花间词派的代表作家，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。
他的诗艺术表现手法灵活多样，既有辞藻讲究、不厌其烦的描写，也不乏格调高峻、语言清新的警句，写得清婉精丽，备受时人推崇。从诗歌体式方面来看，他最擅长的是乐府诗和近体律绝。温庭筠诗集中有约六分之一的乐府诗，华美秾艳，多写闺阁、宴游题材。
这首《新添声杨柳枝词》，细腻的描写了少女情怀失意的凄美，全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。
温庭筠在词史上的地位很高，词思想内容相对集中，多以女性为主人公，多抒写她们的离别相思之情。她们的身份或为歌妓，或为女冠，或为丈夫远戍的思妇，或为深宫的嫔妃，或为采莲女，其中有相当一部分内容不涉绮怨。
一尺深红：即一块深红色丝绸布，也指女孩子身上穿的艳丽的衣服。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得像酒曲那样暗黄暗黄的。而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物。她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬，可是眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。
“合欢”句：合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。
“合欢桃核”，本来那是夫妇恩爱好合的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢愉的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。
这首诗的字数不多，但是却隐隐约约的显现出了姑娘家的幽怨之情，虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求。
衣不如新、人不如故常言道“衣不如新，人不如故”，爱情本为不可强求之事，哪能凭一人之意来捆住另一个人呢？
正如《古艳诗》里写到“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗指的是被抛弃的弃妇被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾，一面远走一面回头甚是留恋。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人，面对这负心人，她又规劝自己希望他能早日回心转意来接自己回去。愿望虽然如此，但是结局可想而知。
喜新厌旧是人的天性，爱情存在时，山盟海誓恨不得一生一世一双人，爱情消失时，两个曾是无话不谈的人却变成形同陌路。如果刚好有新人出现了，当初跟旧人的海誓山盟便烟消云散。
感情里的来来去去，受伤最多的往往是女子。温庭筠诗中的伤情女子缺乏的是坚决与果断。此诗与《上山采蘼芜》颇为相识，这也是一首写弃妇的诗。
《上山采蘼芜》上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫，新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从閤去。
新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。
将缣来比素，新人不如故。
古人认为佩蘼芜可以多子，弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色，弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧却差得多。新人很会织黄绢，你却能够织白素。”“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。
一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（有这七条可以休妻），这位妇女被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。
喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的，这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。
不管是“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”还是“衣不如新，人不如故”或者“将缣来比素，新人不如故。”都深刻体现了男子在感情面前更容易喜新厌旧，女子在感情面前的弱势地位。
那些恩爱情深到头来不过一场空，甚至可能换回一腔恨怨。我很欣赏那些能在一段不平等感情里抽身出来，使自己变得更优秀的女子，因为只有自身优秀了，才能遇到更优秀的人。
不管是古代女子还是现代女子，在感情里面绝大部分的人都是比男子更加投入，所以一旦遇到被抛弃的时候，容易走上极端。不管是被抛弃也好还是主动离开也好，女子应该知道及时止损。要相信“花若盛开，蝴蝶自来。”
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