为什么要兴建祠堂？
为祖先立安身之所！
中华民族有五千多年文明史，孝道文明贯穿始终，它是中华优秀传统文明的基石，百善孝为先，联宗立庙是孝的开始，是为敬祖睦族提供活动场所。
过去，帝王祭天有天坛，拜地有地宫，祭祖有祖庙。王侯卿士则上宗祠，庶民无地位只能搞“路祭”。
宗祠文化始于东汉，盛于嘉靖（明），衰于民国，败于上世纪六七十年代。
原因是新中国建立以后，国力贫弱，思想僵化，旧中国带过来的精神糟粕严重奴役和禁锢了人的思想，导致人心涣散，精神颓废，不利于凝聚人心，焕发斗志。
尤其是宗法观念的根深蒂固和宗族隔阂的不断扩大，使社会矛盾日益加剧；还有女人裹足，过时而僵化地“三从四德”、“三纲五常”等精神桎梏，严重阻碍了社会的发展进步。
时至1966年，无产阶级文化大革命，口号是“砸碎旧世界，建设新中国”、“破四旧，立四新，破字当头，立在其中”。
就这样祠庙建筑和祭祀神坛，包括以之为象征的优秀传统文化，被汹涌的运动洪流涤荡得残缺不堪，精华被糟粕裹挟着泥沙俱下，随着祠堂的衰败，致使孝道文化苟延残喘。
时代的步伐走到今天的中国特色社会主义新时代，祖国发生了天翻地覆的变化，国富民强，人心思进，高度的物质文明唤醒了人们对精神文明的追求，全民盼望优秀的传统文化回归，以重拾国民的文化自信。
就是在这样的全民共拾制度自信、文化自信，同圆中华民族伟大复兴梦的背景下，各姓氏才顺应时代潮流，规划拟建宗祠这一宏伟蓝图。
提振士气，凝结族心！
自从老祠堂坍塌、被拆之后，人心失去了精神上的依附和寄托，心中对先祖神灵的敬畏也日渐弱化，从此优秀的孝道文化在人们的言行中也越来越被淡化，使族人缺少正统濡养和言行规范。
几十年来，不少年轻人数典忘祖，离经叛道，也不乏其事，在冥冥中，先祖流离失所，风雨飘摇，寄人篱下，苦不堪言，人神共怨。
心存孝道的族胞，每逢看到他姓祠堂修缮一新，敬祀如常，顿感颜面无光，自惭形秽，甚至自信尽失，斗志萎靡。因此，为了提振士气，凝结族心，建祠势在必行。
为后世垂范，为子孙造福！
有道是，大人不敬祖，细人会失谱。儒家的孝道文化，是通过一代又一代接力传承的，传统文化的精华在“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八个字。
祠堂的作用在于规范传承的仪式感，让好的家教与族规变成滋养后继人才的底蕴，通过长辈的言传身教，逐步成就晚辈人生的格局和气场。再说，前人积善厚德，就是为后人夯基祈福。
当然，兴建宗祠是为了将族众聚集到一起，继承和发扬中国正统的儒学精髓，对优秀的富有生命力的精神遗产采取选择性地吸收，扬长避短，不能兼收并蓄，全盘照抄，而要批判的继承，创造性的发展，与时代合拍，以《宪法》为范。
弘扬家风族史文化，传承先祖精神，四海一家，天地一梅。
整理分享：梅德友
,
