我们都知道“由俭入奢易，由奢入俭难”这句谚语，意思是：从节俭到奢侈，对每个人来说都很容易，而从奢侈到节俭就会变得非常困难了。这足以说明：人，大多都是贪图安逸、享受的。
莫泊桑的短篇小说《项链》中的女主人公玛蒂尔德尤其是这样的人。
玛蒂尔德虽然出生在普通职员家庭，也嫁给了国民教育部的小职员，但她做梦都想过上奢华、富足、高贵的阔太生活。可以看得出，对于自己生活的现状，她是多么痛恶而抗拒，又是多么无奈、痛苦而自卑。为此，她不愿意与自己富有的好朋友福雷斯捷夫人来往，因为回家后的她，总是承受不了愈加明显的现实和心理上的落差和由此带来的深切的难过。
玛蒂尔德对富人的圈子无比向往。当她的丈夫卢瓦泽尔费尽心思得到了国民教育部部长及其夫人的、邀请他们出席国民教育部晚会的请柬后，她虽然非常想去，却因为没有与晚会和人群相称的晚礼服和首饰，才会愤怒、叫喊和流泪。那是渴望落空的不甘，那是去了晚会后衣饰寒酸、颜面尽扫的耻辱。所以，她，进退两难。
为了让她能够光鲜亮丽地穿着得体的晚礼服出现在她无比渴望的晚会上，她的丈夫卢瓦泽尔不惜豪掷四百法郎，着实够在乎她了，可她浑然不自知。
人啊，总是得陇望蜀。有了好衣装，还要好饰品，于是她不得不去跟富有的好朋友福雷斯捷夫人借来了美丽的钻石项链。
终于，玛蒂尔德在晚会上吸引了所有男人的眼球，那声声恭维、句句赞叹让她一时感觉自己风光无限。
可她丈夫体贴的给她披上了从家里带来的普通披肩这一举动，让她极度的自尊无法接受这巨大的落差，她等不及丈夫叫来马车而径直逃离了晚会现场，才会不小心把借来的钻石项链遗失在了那辆旧马车上。
这也是促使玛蒂尔德和卢瓦泽尔从此走上人生转折的直接原因。
为了赔偿玛蒂尔德的好朋友福雷斯捷夫人一条一模一样的钻石项链，卢瓦泽尔把父亲留给他的一万八千法郎和盘托出，可这也只够买半条项链。卢瓦泽尔不得不四处借钱，甚至去借了高利贷，不惜用自己的后半生作抵押，才筹得了另外的一万八千法郎，最终得以买下了王宫珠宝店那条一模一样的钻石项链，并还给了福雷斯捷夫人。
此后十年，为了偿还高筑的债台，玛蒂尔德和卢瓦泽尔的生活可谓一落千丈。
他们辞退了女佣，又搬了家，租了一间阁楼房。
她干起了家务粗活，厨房里令人讨厌的活儿。她洗刷餐具，油腻的器皿、锅底磨坏了她粉色的指甲。她洗肮脏的内衣，衬衣和抹布，然后晒在绳子上。她每天早晨下楼倒垃圾，又提着水上楼，每层楼都停下来歇一下。她穿得像个平民妇女，胳膊上挎着篮子去水果店、杂货店、面包店，同人家讨价还价，遭人辱骂。她一个苏一个苏地捍卫自己可怜的钱。
每个月都有几张借据需要还清，都有几张借据需要重订、延长偿还的期限。
她的丈夫晚上也工作，给一个商人誊清账目，夜里常常帮人抄写，抄一页挣五个苏。
十年还债之路，让玛蒂尔德变成了结实硬朗、倔强、粗犷的穷苦女人，她不再有时间、精力和心情讲究发型和衣着，更没有了不切实际的富人梦。虽然，她的日子过得异常艰辛，但她告别了令她顾影自怜、相形见绌、膨胀失控的虚荣心。在生活的磨砺中，她增强了生活的能力，滋长了面对困境坚强支撑的勇气，她懂得了过日子是脚踏实地，也最终获得了生活的底气。
这底气，从她在香榭丽舍大街上偶遇福雷斯捷夫人并把福雷斯捷夫人所不曾知道的钻石项链的真相坦然告知时露出的自傲而又天真的微笑里完全能感受得到。
只是，福雷斯捷夫人那条最多值五百法郎的假钻石项链，是玛蒂尔德无论如何都始料不及的。
得知真相的她，是会感叹自己年少无知时占上风的虚荣让自己背负了十年的艰难，还是感谢曾经让她付出了昂贵代价的虚荣使她有了生活的底气、丢弃了虚妄的自卑？我想，更多的应该是后者吧。
让我们回头看，看十年前的玛蒂尔德的日子，真的只有贫穷、不甘、眼泪和痛苦吗？当然不是。
玛蒂尔德有两面镜子，一面十年前生活的镜子，一面十年中生活的镜子。这两面镜子相对照，我们感觉到了玛蒂尔德十年前生活的相对安逸；卢瓦泽尔对她倍加体贴和疼爱；生活变故面前他有责任有担当，此生托付值得。我们更深刻地感觉到十年中的玛蒂尔德和卢瓦泽尔踏踏实实、勤勤恳恳、相惜相守、患难与共。
玛蒂尔德对十年前的拥有浑然不觉，只盯着自己所没有的看，给自己造成了太多的困扰和无谓的艰难。
其实，走出这篇《项链》，看现实中的生活，其中的我们，谁不曾或者还一直是“玛蒂尔德”呢？从小到大，从少到老，我们何曾完全抛却虚荣？何曾与攀比绝缘？不过是程度不同而已罢了。
我们对自己曾经和现在的生活，是否也是过多地只把眼光盯在了自己“无”的方方面面，而忽略了自己的拥有，并极大地影响了我们生活的体验，使自己长久地纠结其中并深受其害？
因此，我们每个人也不妨拿出“人”和“己”两面镜子，照照自己，以期看清自己、自己的生活、自己对待生活的态度及其对自己生活体验的影响，作些必要的改变和调整，更加智慧地生活，生活得更加智慧。
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