现实中，很多人总是患得患失，一旦发生一些突发的自己没有预想到的过错和不愉快的事情，便会捶胸顿足、懊恼不已，这样不仅不利于事情发展的趋好，还使得自己原本就不好的心情雪上加霜，说到底，这类人都有一个通病，那就是太过于自己意识，对自己想要得到的结果，见不得半点悬念。
事实上，在影视剧作或小说的结尾，很多作者都喜欢对结局留个悬念，给观众一个联想空间的同时为自己的作品添彩。倘若结尾平谈无奇，人物命运安排的过于完美，那就有点乏味了，因为世界上的任何事，都不可能以某人的主观意识为转移的，正所谓欲盖弥彰。
这个多彩的世界，任何事，任何人，任何地，任何时候都不可能按部就班地一成不变，该来的迟早会来，不该来的处心积虑挖空心思也得不到。人世间的事物非但不是一成不变，而是无时无刻不在发生变化，有时表面看似平静无常，实则涌动的暗流，有时会像爆发前的雪崩，来得极其突然而又莫名其妙，让人防不胜防。
所以有的时候，为预期的目标留个悬念，主动跳出自以为是的小我狭隘境地，就是在关键时刻多了个选择。
道德经有云：曲则全，枉则直。这就是在教人什么事都不要歇斯底里，都不要走极端，做什么事都要为自己留好后路，什么事都不要认死理，什么事都不要不依不饶且没完没了，不管发生了什么事，否则，便会将自己逼入绝路。
且说重庆坠江的那路末路公交，相信这车里的每一位乘客，包括闹矛盾的女乘客和司机，在事故发生之前，谁都不可能料到，竟然为了坐过站这丁点的小事，让一车人为之陪葬。
其实绝大多数的突发事件，都是出乎意料之外的，至少对当事人来说是这样的。当今社会生活节奏快，特别是一些作为家庭中顶梁柱的一些中年人，肩上的担子重，来自各方面的压力自然也会更大一些。
倘若在某些特殊的节点遇上一些棘手的事，就很容易造成情绪失控，如常见的路怒族、报复社会等造成危害公共安全的事件。所以对于一些棘手的社会问题，在直观层面的追凶追责安抚事后补救依次展开之后，还需要决策者通过表象看本质，然后再从诱发事故的根源入手，进而将危害消除在萌芽状态，以期达到标本兼治的目的。
老子说，欲速则不达。对待同一件事，理解层次不同，站位不同，观点就会大相径庭，所以有时候刨根问底深挖起来没完没了反而于事无补，毕竟不是每个人都有极高的觉悟，让真相一层一层浮出水面，让问题分阶段分层次逐步解决，就像是春雨润物而无声，抽丝剥茧般由微变到量变，我们常说的病来如山倒，病去如抽丝就是这个意思。
治理社会问题，就如同为病人治病，需要手术的时候，你还在用草药慢调，那就把人家的病耽误了，而如果是预后恢复期，你还在用去顽疴的猛药，就会挫伤病人赖以恢复元气的正气和健康的细胞。
道德经又云：是以圣人见素抱朴，披褐怀玉，为腹不为目。所以我们在处理一些看似简单的事情的时候，不要被一些表观的景象所迷惑，首先要端正心态，进而做出正确的取舍。据说在韩国，与明星撞脸的美女比比皆是，一上街全是靓丽无比的正妹，但是否纯天然不得而知，而在泰国这个同样崇尚美女的国度，一般人还真难分辨出哪一个是真正的女人。
易经有云：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。也就是说，当天时地利人和都具备的时候，善于抓住这样的机会干事业的人称之为君子；而当各种因素都差强人意的时候，即使你看透了它的本质，也不要意气用事，更不要由着自己的性子来，而是要作以暂时的隐忍，以耐心等待时机成熟和创造有利条件。
在拿破仑时期，战无不胜的法国军队在攻克了一座又一座俄国城池之后，又拿下了俄国的都城莫斯科，但依然看不到俄国人被征服的迹象，而且，法国人每得到一座城池都只是一些被放火焚烧之后的空城，眼看严寒的冬天即将来临，拿破仑急了，就派出人去跟当时的俄国皇帝亚历山大大帝假意和谈。这时亚历山对同往会谈的将军们大说了一句意义深远的话，大意是我们能否最终战胜敌人，就看你们在敌人面前能否镇定自诺，结果俄国人最终以其隐忍的意志和辽阔的纵深拖垮了拿破仑。
嗔是欲中火，能烧功德林。唯有成就临危而不惧，含冤受辱而不怒的坚韧品性，人生才能成就一番事业。
当年韩信受胯下之辱而不怒，后被萧何举荐给了刘邦。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。
过了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。
可以说韩信的功绩无人能及，按照常人的思维逻辑，在他衣锦还乡之后，肯定会杀掉当年羞辱他的人，但是，韩信不仅没有杀那人，还为其安排了一个不错的差事，算是以德报怨了。
道德经有云：善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷。把不“善”之人当做自己的资本，先贤的胸襟尚且如此宽广，作为继往开来的后来者，我们不应该再次沦为古人的笑柄。
万事万物都有其内在规律和运转法则，鬼谷子因此玩转纵横开阖之术而名垂千古，易经以其爻卦说辞的形式简释事物发生运转变通的规律，虽为后人用作算命诟病，但其中奥妙哲理至今依然熠熠生辉，既然两个人不能同时进入一条完全相同的河流，那么不管下一秒会发生什么，我们都不该因此患得患失，只因为下一秒所要发生的事，已经不可改变，但我们完全可以去遵循事物发生的客观规律趋利避害，在做任何事之前，都多打几个问号，尽人事以听天命，这样也许会做得更好。
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