2016年12月27日、28日晚，县黄梅戏剧院原创大型禅宗黄梅戏舞台剧《传灯》在上海天蟾逸夫舞台唱响，演出现场气氛热烈，超高的上座率也使人再次感受到黄梅戏拥有广泛的群众基础。
天蟾逸夫舞台是上海历时最为长久、最具规模的戏剧演出场所，前身为天蟾舞台，有“远东第一大剧场”之誉。历代菊坛大师竞相粉墨登场于此，以至梨园有“不进天蟾不成名”之说。
离节目上演还有一个多小时，很多观众就已聚集在门外排队等候。据了解，不少上海本地的观众为观看演出，下了班转好几辆公交车和地铁，晚饭都顾不上吃赶来看戏。还有从浙江、江苏赶来的戏迷。
《传灯》以黄梅戏艺术为载体，讲述佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三代祖师在黄梅修行传法的故事，巧妙将黄梅戏、禅宗祖师传说等两大国家级非物质文化遗产融为一炉。《传灯》以动人的情节、空灵的意境、朴实自然的表演、悠扬婉转的唱腔让上海戏迷感受一场原汁原味的黄梅戏。
活动中，中国佛教协会副秘书长、上海市佛教协会会长、静安寺方丈慧明大和尚与《传灯》剧组主要演员，进行了亲切交谈，并就有关佛教题材剧目创作的相关问题，进行交流。
据悉，黄梅戏《传灯》是黄梅禅宗文化研究会、黄梅四祖寺、五祖寺和黄梅县黄梅戏艺术研究院合作，历时三年精心创作的，于2012年荣获第六届中国黄梅戏艺术节“优秀剧目奖”以及两个“优秀表演奖”。
该剧演员阵容庞大，舞台上如梦如幻的灯光，如诗如画的舞美，圆润流畅的旋律，演绎了从四祖道信祖师到黄梅开创“农禅双修”，到五祖弘忍大师顿悟“东山法门”，再到六组慧能的传承渊源，再现了佛教禅宗三代祖师在湖北黄梅的感人历史。
附：看黄梅戏《传灯》小记作者：许明银
到黄梅也有几个年头了，总算正儿八经地看了一次黄梅戏。都说黄梅是禅宗的发祥地，黄梅戏的发源地，底蕴深厚。曾有朋友问我，到底黄梅戏咋样，禅宗又是什么，我竟一时语塞，什么也说不上来，实在是枉在黄梅这多年。但好在有“墙内开花墙外香”的说词，我以为搪塞。但这次不同，毕竟真看了，很有点感觉，就顺嘴说说罢。
回想起来，以前也曾偶尔在黄梅的街头巷尾、广场码头驻足围观过人们唱戏，但终因语言障碍，黄梅话听得不十分明白，又加上特有的唱腔、音韵，就更让我云里雾里了。所以，终是没有坚持下来细听一场，省得两腿站得发麻。不过，如果真的想去听、想去看，绝对随时会找到有演唱的地方。在黄梅，这戏早已大众化了。以前曾租住的古塔社区小巷内，记得曾有业余的群众自发性的培训团。讲这话的意思，想看黄梅戏，来黄梅绝对有你看的，不论是阳春白雪，还是下里巴人，各种档次都有。实际蔚然成风。
这次观看的是大型禅宗人物黄梅戏《传灯》，我个人认为应该是上乘水平。足以让人享受和受益。其实说白了，是以黄梅戏的艺术形式，来演绎黄梅禅宗的源流故事。所享受的是艺术所带来的视觉、听觉及观感盛宴，所受益的是人物的精神、故事的寓意和教化，所谓“悟”罢。呵呵，这悟可是有讲究的，分为渐悟和顿悟哦。
演出场地在黄梅戏大剧院，门票50元，晚7：30正式上演。为了赶个早字，我提前准备好，带儿子和母亲一同前往观看。一到广场，看见的是男女老少、人山人海，从四面八方赶来，争相看戏。那阵式，比我小时候不远跑8里夜路到乡镇电影院看电影的场景有过之而无不及。大门口4位验票人员分两排站好，人们手拿着戏票顺次入场。我背着儿子，母亲随在身后，很快进入了戏院前厅。里面已经有了不少人，摆摊的来得更早，有卖瓜子、花生、矿泉水的，有卖豆干、薯条、炒板栗的，自然一片喧嚣、人声鼎沸。
我们顺利找到了自己的座位号，在二楼7排。我总感觉很幸运，可以对戏台子上一览无余，纵然有些近视，但朦胧也许更美。更何况看戏、听戏，不如“悟”戏更深呢。约7：10左右，前后左右的座位陆陆续续座满了，楼上楼下一片嘈杂。有奶奶唤孙子的，有女儿叫母亲的，有熟人打招呼的，有情侣低声谈话的。更有两位老汉，因座位号没看清争吵了起来。其实，我本不太听得懂黄梅话，只是从他们瞪大的眼睛、涨红的脖子、激动的声音来判断而已。幸好，有一人从中调停，争吵很快平息了。一老汉原位坐下，另一老汉被那人领到我前排一空位上坐下。此时，戏台上大的幕正徐徐拉开，悠远的古寺的钟声，仿佛从遥远的天际传来，戏院人声即停，安静了。
最先看见的是夜景，就像夏日里繁星点点的夜空，在这样美好的夜晚，注定总会发生动人的故事。人们屏息凝视，只见光影变幻，一会儿，从硕大而美丽的莲花中，飘出一群仙子来，伴着悦耳的歌声、潺潺流水声，故事便从黄梅的双峰山开始了……
周氏女水边洗衣，造化弄人竟吞桃致孕，生下无姓儿“哑巴哥”七年不会人语。母子落难乡野，竟遭遇恶少欺辱，道信禅师暗中点化，砰然开口，惊退恶少。“哑巴哥”得名弘忍，追随道信禅师北上双峰山学佛，终成正果。
剧中，插秧悟禅、治病救人、割爱别母、得法承嗣历劫难，感人至深。弘忍重神秀、点惠明、收慧能，创顿渐悟之说、创东山法门，叫人过目难忘。又深入碓房、对偈选嗣、亲送法衣、定鼎禅林、护渡六祖过大江……许多故事，跌宕起伏，许多禅理，引人深思：迷时师渡徒，悟时徒自渡。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……许多人物形象，栩栩如生。忍辱负重的佛母周仙桃，尊佛重义的尼师秋妹，道行高深的四祖道信，禅心独具的慧能，经纶满腹的上座弟子神秀……
看戏后好几天，许多印象总在脑海中萦绕，像是余音绕梁，又像是有所体悟，但总是愚昧而不能言明，不能讲清楚，凑合着写下这些文字，是以为纪念罢。
也想到，鲁迅先生说他小时候也去看社戏，老远地划船到鲁镇去，只是远远地眺望，终归戏是没有看到，生发了许多感慨和记忆。
又想到，小时候父亲也曾带我出去看过戏，那是散场子围观，人实在多，还需父亲托在肩上、举过头顶。但至今也只留下个模糊的影子，至于戏是什么早已忘却了，更多的是对亲情的回念。
今倒好，好好地座在这里看，演得这样逼真，表现得这样生动,令人陶醉、让人享受。我们究竟应该“悟”到什么呢？是幸运吗?是感恩吗？是感动吗？大师，请渡渡我吧。
,
