在禅宗里一直都有这样的修炼境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水"而以《撒哈拉故事》闻名于世的台湾著名女作家三毛这样说:"阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命；二道甜若爱情；三道淡似微风"而最为经典广泛流传的则是由民国时期著名学者王国维分别引用晏殊，柳永，辛弃疾的非常有名的诗词借喻治学的三个阶段，后被人拓展为人生的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”第一境界讲人生何以立“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”以西风刮得绿叶凋谢表示遭遇的恶劣情境，但在乱世之中如果能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，就会清晰地看到远方，哪怕远在天涯，远在海角因为看到了别人看不到的地方对人生有更高的目标，或是隐约的向往，尽管前路茫茫，内心充满彷徨和忧虑，因为站在高处，所以可以看到千里云山，暮天长日，江海辽阔就会不畏浮云遮望眼，不被暂时的烟雾所迷惑能够认清方向，把握重点，确立路径，接下来我们就来聊聊关于人世间的美好总藏着一点缺憾?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
人世间的美好总藏着一点缺憾
在禅宗里一直都有这样的修炼境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水"。而以《撒哈拉故事》闻名于世的台湾著名女作家三毛这样说:"阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命；二道甜若爱情；三道淡似微风"。而最为经典广泛流传的则是由民国时期著名学者王国维分别引用晏殊，柳永，辛弃疾的非常有名的诗词借喻治学的三个阶段，后被人拓展为人生的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。第一境界讲人生何以立。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”以西风刮得绿叶凋谢表示遭遇的恶劣情境，但在乱世之中如果能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，就会清晰地看到远方，哪怕远在天涯，远在海角。因为看到了别人看不到的地方。对人生有更高的目标，或是隐约的向往，尽管前路茫茫，内心充满彷徨和忧虑，因为站在高处，所以可以看到千里云山，暮天长日，江海辽阔。就会不畏浮云遮望眼，不被暂时的烟雾所迷惑。能够认清方向，把握重点，确立路径。
第二境界讲人生何以守。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。则是概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。因为人生如棋，落子无悔。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。必须执着地追求，忘我地奋斗。
第三境界则是讲人生何以得。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。在不经意的回首间，找寻了一生的答案，就在灯火阑珊处。此生的执着、寻找和彷徨，终于得到安放。这是人生的最高境界，是生命的觉悟。经过多次周折多次的磨练之后，对于别人看不到的东西能明察秋毫，对别人不理解的事物也会突然豁然开朗。这时在事业上就会有创造性的独特的贡献。功到事成。
其实无论是禅、是茶、还是诗词，都代表一点，那就是人生必须经历。只有在经历中通过体验、感悟、思考让自己的心回归到至真至切、至情至性，至纯至简。生命才会不仅有意思，而且有意义。也许因为禅能静心明性，诗能明心言志，茶能清心养神。所以茶诗一体，茶禅一味，才变成人间难得的境界，多少人一生向往的境界。其实真正的境界，不需要向往，而是沉潜感悟，就这样在红尘世俗中，在烟火流年里读诗，喝茶，静坐，做自己……繁芜错杂的人世间里，总有些人简单随性，总有些灵魂散着芳香。为什么不会是我?
