李调元，字美堂，四川绵州罗江县人，清代著名诗人、学者、文艺理论家，是一位百科全书式的巴蜀文化巨人，与彭瑞淑、张问陶同称为“清代蜀中三大才子”。
乾隆二十二年（公元1757年），李调元祖父李文彩逝世，李调元随父返乡丁忧，途经奉节县时，父见李调元神情郁郁，萎靡不振，知其心伤祖父之死，便做主在奉节县停留一段时日，好让李调元散心。
接下来数日，李调元在奉节县各大观赏点游走，他领略到了夔门山关之险、天坑地缝之奇、瞿塘峡谷之壮、白帝古城之美……，更是在游赏途中，听到了一个又一个的故事传说。
到了最后，李调元兴致大发，已不再只是单纯的满足于那些个闻名于外的景点，而是深入县内各个尚未被世人揭开面纱的山川之中。
这一日，李调元因昨日游览鹤峰乡马叫槽朝阳观之时，被朝阳观中一名小道士以一句“朝阳观上观朝阳”难住而心头郁郁，拒绝了仆从的跟随，独自来到了同为鹤峰乡所属的青杠村中；他之所以一个人来到这里，是因为他从本地百姓的口中听到了“玉帝在九台山历劫证果”的传说，而九台山所处之地，正在青杠村境界；他很想见识一下，究竟是怎样一个的福地洞天，才能引来这传说中的“三界至尊”，但同时，他又不想让这片世外之境被太多的俗世气息所沾染，这才不要别人的陪伴。
当李调元经乌龟包向九台山行进，他看着眼前的三河交汇，巍峨的高山，一条游龙般缥缈，而游龙如水之时的山包，更像浮水神龟，于是吟道“九叠屏风三叠水，二分游龙八分龟”。李调元开始被这里山水醉倒了。
他找来了一位健壮的村民，充做向导，开始了攀登九台山之旅。
向导是一个年轻的小伙子，同大多数土生土长的山里人一样，他身强体健，踏山川如履平地，对家乡的草木山岭、险僻小径更是无所不知；小伙子也很热情，他得知了李调元的意向以后，二话不说，背起柴刀，就带着他出发了。
有了这样一位好向导的帮助，李调元的九台山之行顺畅了不少，一路上，他们没有多走半分冤枉路，原本李调元计划的至少三日的路程，仅仅花了两日，便走完了。
在九台山下之时，李调元看九台山的感觉是平静的，是没有任何波澜的，可真正走进了九台山中，亲自历经了九台山上的九座高台之时，他的心中，又是另外一种感受；一路行来，清净台、传经台、无极台、白玉台、如意台、玉清台、宝月台、净德台，每登上一座高台，都会让李调元有一种完全不同的体验。
当李调元登上九台山之顶——弥罗台时，他俯瞰着其余八座高台，在远方连绵的群山、起伏的沟壑的衬托下，更显出尘，让李调元觉得，自己仿佛化身天帝，直欲乘风归去。
回到“新店子”，李调元倚在窗前，看着远方若隐若现的九台山巅，想起这几日九台山之旅，只觉心绪澎湃，开口轻吟道：
秋思羞向西风行，净台传经无极险。
独上云天，白玉宝月，修行多羡仙。
今欲登台，扶摇万里，青云堪看。
抚车尘马迹，朝夕催累，方思量，人生慢。
翠鬓不簪钗凤，净德峰、云缠丝乱。
乍寒时节，随人衣著，雾里飞雁。
月小挂弥罗，玉雨清夜，慢洗箫管。
东楼望九台，如意窗前，凭栏思远。
诗句被清风轻揽入怀，渐渐远去，仿佛直上云巅。
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