人生最怕是登高，本是俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，极目所望，结果却感觉凄凉无比。
唐代诗人王绩，黄昏时分，也这么走上了山之高处。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。首先来说，刚开始登上高山就有一种孤寂感，徘徊于暮色之中，举目四望，天地之空旷，何处才是自己依托。于此同时，历史上，所有得志的，不得志的人生，都会涌上自己的心头。唯一的愿望是，渴望明主，早日找到依托。
树树皆秋色，山山唯落晖 。心情不好，眼前的美景，也就成了仕途失意的象征了，处处山色，处处失意，全然没有那晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄的豪情。
牧人驱犊返，猎马带禽归。但是，这世界又分明是世外桃源，牧人们是那么悠闲自得，自给自足，自己却到处徘徊，也就有些汗颜了吧。当然，更多的是羡慕之情。
相顾无相识，长歌怀采薇。但是，你想说点什么吧，在于别人眼里，你却成为游手好闲的人，想说点什么而不得。也就不得不感叹，百无一用是书生，这世间知音难觅。又不能建功立业，又找不到人生依托，更找不到知己，长歌怀采薇似乎就成了唯一的选择。
所以，历史上，文人们的每一首抒怀诗歌都是酸酸的。入世与出世，哪里能够那么转换自如，只有暂时性的心满意足的，才能体会到生活的快乐。
古人登高，也就只有楚襄王，在登高临风的时候，呼喊出：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？”表达了他内心的畅快。谁叫他是王呢？何况她又是人世间最浪漫的人，巫山云雨的典故，就出在她身上，连做的梦都那么美。
李白们则是一直都是举杯消愁愁更愁，心中之气愤难平。
楚襄王身边的那个宋玉似乎也不例外，楚王发问，只见她回答说：“此独大王的雄风耳，老百姓怎么能够共同享受得到？”
苏轼，对这件事也十分了解，他说这是宋玉在讽刺楚襄王不知体察民情，是他自己的快乐，不是与民同乐。宋玉出身寒微，在仕途上颇不得志，如同后世的王璨、李白一般，也就难怪他那么讽刺楚襄王了。
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