典故：狗盗同源典故：乱真鸡 借晓人 伪鸡鸣 函谷孟尝归 函关报晓鸡 学鸡鸣 学鸣鸡 崤函关出 感孟尝 放孟尝回 漏却田文 狗盗鸡鸣 脱函关厄 开关计 鸡鸣函谷 鸡鸣夜乱 鸡鸣夫 鸡鸣狗盗 鸡鸣试关 齐客偷秦官，接下来我们就来聊聊关于鸡鸣狗盗的来历?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
鸡鸣狗盗的来历
典故：狗盗
同源典故：乱真鸡 借晓人 伪鸡鸣 函谷孟尝归 函关报晓鸡 学鸡鸣 学鸣鸡 崤函关出 感孟尝 放孟尝回 漏却田文 狗盗鸡鸣 脱函关厄 开关计 鸡鸣函谷 鸡鸣夜乱 鸡鸣夫 鸡鸣狗盗 鸡鸣试关 齐客偷秦官
相关人物：田文（孟尝君）
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉～2354～
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：「孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。」于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《检仙经》
世俗诸方，亦不必皆尔。大抵养命之药，则多君，养性之药，则多臣，治病之药，则多佐。
典故
简释
鸡鸣狗盗
喻指人物或技能不伦不类、委琐卑下、唐宋之间《过函谷关》；“鸡鸣将狗盗，论德不论勋。”
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作者
诗句
吴融
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。
宋之问
鸡鸣将狗盗，论德不论勋。
崔道融
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。
李世民
高谈先马度，伪晓预鸡鸣。
李涉
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。
柳宗元
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。
汪遵
开关自有冯生计，不必天明待汝啼。
罗隐
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。
贯休
二子依公子，鸡鸣狗盗徒。
鲍溶
时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
