正仓院是位于日本奈良东大寺一角的一座普通木仓，其实它可是日本皇室的“金库”。同时也是世界上极为罕见的从公元8世纪留存至今的木结构建筑。整个东大寺建筑群在一千多年间遭遇各种战乱火灾，大部分建筑已经化成渣渣无数次了，但正仓院奇迹般地幸存下来。
正仓院原本是一个泛称。在日本的飞鸟时代，官厅、寺院都设有这种专门的仓库，用来储藏财物和什器。而如今，只有东大寺还剩下这座唯一的遗存，“正仓院”也成了一个专有名词。
正仓院
正仓院如今是日本最隐秘、最珍贵的博物馆。正仓院的宝物更是秘不示人，除非天皇敕令，宝库才会开启。据记载，自正仓院落成至明治期间的1000多年间，只进行过12次清点曝晾。
正仓院被称为“唐代文物的地上宝库”，它的收藏，全是从唐代保存至今、流传有序、品相完好的珍贵文物。
漆金薄绘盘
漆金薄绘盘细节
这是一件莲花造型的焚香台，有两部分构成。外边是四层彩绘莲花座，每片莲花瓣上彩绘花鸟、迦陵频迦、鸳鸯、狮子等纹样，展示了唐代人眼中的妙音鸟灵动的形象。里边还有一个承盘。清池生莲花，优雅芬芳，象征着圣洁，让人神往。使用时把香粉倒在模具中，迅速扣在这个漆金薄绘盘中，然后点燃供佛。
白琉璃高杯
752年日本东大寺举行佛法大会时的供奉之物，一直被作为佛教圣物流传，明治时期收入正仓院保管。
羊木臈缬屏风
有日本学者认为，这扇屏风制作年代应在天平胜宝三年（751）十月至天平胜宝八岁（756）六月之间，距今已有近一千三百年的历史了。这扇屏风的精彩处在于其描绘主体乃所谓“大角羊”，表现了日本与波斯之间的文化交流。
“醉胡王”伎乐面具
这是法隆寺传来的伎乐面具，它夸张地表现出西亚人的样貌：高鼻梁，厚嘴唇，醉酒后满脸通红，睁大眼睛，表情威严。人面下巴的胡须被植入动物的毛发，两耳被冠帽遮住，帽子正面有虎皮装饰，高大挺立，由此可见西域的古代服饰至当时仍在流传。
“迦楼罗” 伎乐面具
“迦楼罗”面具系麻布干漆质地，经过悉心修复才重见于世。据文书档案记载，天平胜宝四年（752）四月九日，日本举国庆祝东大寺大佛开眼，面具曾在当日供养大法会上表演使用。
光明皇后手迹，末尾署名“藤三娘”
圣武天皇的妻子光明皇后，不光在生活上使用唐朝的器物，还擅长挥舞毛笔，写得一手好书法，在她写的书法作品末尾，她还署上了自己的中国名字“藤三娘”。
唐代五弦琵琶
这是一把在隋唐时盛行不衰的五弦琵琶。经过千年流转，现如今唯一存世的五弦琵琶。相传，这把琵琶是当年唐玄宗和杨贵妃共同赠送给日本圣武天皇的礼物。华美的紫檀木琴身，饰有精密的螺钿花纹，琴腹用嵌出一骑驼人抚弹琵琶的画面。
螺钿紫檀阮咸
螺钿紫檀阮咸
这件螺钿紫檀阮咸堪称稀世遗珍，四弦十四柱是它的最大特色。整个琴体是用紫檀木制作的，还用螺钿、玳瑁、琥珀等物作为镶嵌。在它的背面，是用螺钿镶嵌制作出的一对飞翔的鹦鹉，鹦鹉口中还衔着长长的彩色珠链。
紫檀木画槽琵琶
紫檀木画槽琵琶
奈良时期 8世纪，琴腹采用华丽的木画技法，在弹拨的部分贴上皮革，用极富色彩的绘画手法表现骑马狩猎的人物和山中酒宴的情景。琵琶背面镶有象牙、黄杨木、锡等。
金银平文琴
金银平文琴局部
金银平文琴局部
金银平文琴是日本嵯峨天皇弘仁八年（公元814年·唐宪宗元和十二年）五月被收入正仓院宝库中的。琴底下用楷书刻有四行琴铭：“琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条畅和正，乐而不淫。"
银平脱菱花镜匣
银平脱菱花镜匣
镜匣式如八出花，盖面图案也以八出朵花为组合纹样的基本元素，自小而大以及大小相间向外层层伸展，每个花瓣里又都细细密密旋出花叶，是宝妆花瓣合成的宝相团花。缘边一周团花的花心各一只凤凰，凤尾高举，成一柔美的弯弧，轻翘右足，回首顾盼，衔住张开的翅膀尖。
红牙拨缕拔
拔缕是一种失传的唐代牙雕工艺。对象牙表面染上红色、绿色进行雕镂，阴刻的线面部分露出原有的象牙底色，在纹样表面再染上其他色彩。
平螺钿花鸟背八角镜
花心镶嵌着红色的琥珀，花纹的间隙镶嵌着黑色的树脂状物质，蓝色的青金石、白色和淡蓝色的土耳其石的碎片。根据文献和考古发现，这些珠光宝气之镜应当是挂在墙上的装饰物。
银熏炉
银熏炉
银熏炉是给衣服熏香的工具。镂空雕刻花草，银球自中间打开，内部是铁质香炉和三重银轮，用来保持火盆始终处于水平位置。
槃龙背八角镜
槃龙背八角镜被认定为唐传原品。经测定，该器以白铜制成，含铜70%、锡24%、铅5%左右，其成分与唐的镜子完全一致，断为由唐代船只带来的舶来品。
海矶镜
在圣德太子的忌日2月28日（天平8年，736），被光明皇后供奉到法隆寺“丈六”佛（该佛是与太子相同佛信仰的金堂释迦摩尼三尊像）的明镜。镜子的背面四面环山，周围都是波浪图案，虽然被称为“海矶镜”，但由于可以看到仙人的姿态，同时还能看到鸳鸯，所以可以认为其描绘的是河与湖之间的神仙传说故事。
金银花盘
金银花盘
正仓院金银花盘錾文“宇字号二尺盘一面重一百五两四钱半”，一直以来，被认为是中国本土制作，直至1958年春 , 在陕西耀县柳林背阴村出土了 1件银碗 , 上面錾有 “宣徽酒坊宇字号” 字样。由此可见 , 正仓院银盘和耀县银碗这两件器物 , 都应该是中国唐代官营手工业作坊 “宣徽院” 生产的产品。
紫檀金钿柄香炉
紫檀金钿柄香炉局部
紫檀金钿柄香炉局部
这一件手执式香炉装饰十分华丽，环炉有描金花纹，镶有彩色水晶。紫檀长柄，有黑黄丝条缠绕。炉身和长柄衔接的地方有金莲瓣和蹲狮的装饰。长柄末端另有蹲狮衔环的小型雕塑。这一件是在现存的长柄香炉中，保存最完好的一件。也是正仓院所藏的香炉中唯一的紫檀柄。
漆胡瓶
于《国家珍宝帐》中记载为圣武天皇喜爱的水瓶，是胡瓶的经典款式，起源于萨桑朝波斯。盖子的形状像鸟的脑袋，和把手之间以银链相连，黑漆的表面嵌上银薄板的装饰，生动形象地展现出在花草繁密的原野上，鹿奔跑与鸟舞蹈的欢乐场面。
竜首水瓶
铜镀金银的华丽水瓶，使用了来自西亚的器形，雕刻有来自希腊罗马神话中的翼马，壶嘴处的龙形等，这些都是经由丝绸之路传入我国各地的造型表现形式。作为法隆寺捐献宝物的代表作，这件水瓶是古代金工艺术的杰作，将古代宏伟的国际交流历史流传至今。
紫檀木画挟轼
高33.5厘米，长111.5厘米，宽13.6厘米。以长条形柿木为几面（天板），上贴紫檀薄板，两端贴楠木板。两端各有二足，中段细窄处套以三层象牙圈。足下基座以及四周镶金嵌银，描绘花叶、卷草、蝴蝶，做工细致考究，并附有一条与尺寸相合的白罗褥，是圣武天皇生前喜爱之物。《国家珍宝帐》中录有“紫檀木画挟轼一枚”，其下注“着白罗褥”，便指此件。另外中仓也藏有一件“漆挟轼”，形制与之相似，唯无华丽之饰。
赤漆欟木胡床
此胡床靠背高48.5厘米，椅座高42厘米，宽78.4厘米，深70厘米。表面朱漆涂饰，四足及转角、端头处有铜质箔板包角，两侧扶手在前后腿之上各立短柱，柱首宝珠状如勾阑望柱。搭脑平直，两端出头。面屉宽而深，为藤材编成，人坐其上，广可容膝，类似后世所称禅椅。
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