“我宁可相信世界上有鬼，也不相信男人的那张臭嘴”这是一句大家非常熟悉的话，就是说男人都是不可靠的。可是，你相信世界上真的用有鬼吗？你见过鬼吗？
今天小编就来给大家讲讲鬼魂的那些事，看看你是否赞同呢？
（图片来源：道山不老原创卡通）
第一种说法：世界上是绝对没有鬼魂的
1、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来的，而且还在不断的制造过程中，然而，事实的真相一步一步展现出来，使人们能够认识到世界的本质。但是，如果没有受过严格的科学训练，不能透过现象看到本质，就很容易受到这些唯心观念的支配。
人死之后，魂为神，所以在外死亡，家人会去招魂。大声呼喊，要魂兮归来。魄为鬼，没有人愿意把魄留在家里。家里只有祖先的魂，所以称为神主牌。流浪在外的魂，经常落魄得被当成鬼。神鬼都无形无体，大家看不见也摸不着，以致搞不清楚。灵肉分离，一边为神而另一边为鬼。新鬼的魄比老鬼要强一些，所以新鬼比较可怕。老鬼则无能为力，逐渐随着魄的消散而回归尘土。中国人祭祖和扫墓分开，相当有道理。
《礼记 礼运篇》记载：人死亡的时候，活人就登上屋顶，向天空喊叫：“某某呀，你该回来啦”。到了死者不可能复活时，便用生的稻米或贝壳，塞在死者的嘴巴里。埋葬时又送给死者一些用草叶包着的熟食，使其不至挨饿。在中国，招魂是相当普遍的风俗，代表我们对于鬼魂不死的信念。佛教只说业力，并不承认灵魂的存在，但是传入中国之后，开始和本土道教相互交融，好像也和灵魂扯不开关系了。
魂字从云从鬼，云的意思，是像云那样飘浮。而鬼字的出现，比魂更古老得多。鬼即是归的意思，表示人死之后，尚有不死的存在物，能够归去。同样归，魂和魄并不相同。魂气归于天，而形魄归于地。古人认为人死归太山。尸体已埋入坟墓之中，什么东西能够归返太山呢？
古书中神鬼两字，出现得少。孔子也说过“未知人事，焉能事鬼？”以及“祭神如神在”。招魂应该是招神，因为谁也不愿意把鬼招回家。魄为鬼，留在坟墓中，魂是神，把它招回家，安放在神主牌上面。人死留魂，应该没有具体的形象，所以只有神主牌而不立神像。鬼火是魄的作用，只出现在坟场附近，不会从神主牌飞出来，这好像也是一种实证。
是不是觉得好深奥，有点晕晕的感觉，其实很多事情就是说不清楚，道不明白。就好像《道德经》中说的“道”，即“道”至少有三个层面，分别为：第一，“可以说的”；第二，“很难说的”；第三，“不可说的”。
所以科学发达尚且还有很多无法解释的事情，我想这部分就是那个“不可说的”，这些问题，你看似难，仔细想一想也不难，生活中的很多道理都可以借鉴解答。
（图片来源：道山不老原创卡通）
这就叫“只可意会不可言传”，小编也是似懂非懂，希望可以和各位道友一起学习。
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