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花煜寒|文
宫廷剧的精华之所在，并非常琴瑟和鸣，也非珍馔美味，而是权谋争斗。
这样的宫廷剧定义，再一次在《尚食》中得以印证。
虽有食尚局与光禄寺在厨艺上的精彩比拼，也有朱瞻基与姚子衿之间奔放与矜持的情意缠绵。
却只有尚食局中这庖厨间的相互算计，才是最被人所津津乐道的。
这不，当姚子衿以立志做一名女官为名，彻底拒绝了朱瞻基的追求之后。
她公开挑明了与苏月华之间的竞争关系，并开始主动使用权谋与计策来对抗这个只精于厨艺的庖厨。
而且，这个平日里看起来总是个性开朗的姚子衿，一出手便是一记杀招，不仅令苏月华输掉了第一轮比试，还戳到了张皇后的痛处。
而这一切还要从姚子衿所画的那张《辋川图》说起。
这《辋川图》是由唐代的王维所画，其人字摩诘号摩诘居士。
所以在《尚食》中姚子衿等人都称这幅《辋川图》是由王摩诘所画。
而“摩诘”二字是王维受其母亲的影响，因精佛学才从佛教的《维摩诘经》中取了自己的“字”与“号”。
《尚食》中姚子衿所画的这幅《辋川图》，是临摹自宋代郭忠恕的《临王维辋川图》。
而她用来误导苏月华的那个“老僧”，画在了《辋川图》中“木兰柴”的位置上。
虽然剧中有许多为苏月华开脱的说辞，但从事实上来看，在这里多出一位“老僧”是很突兀的。
因为《辋川图》中所描绘的景色，其实是王维为其母用于修行礼佛所建的别墅。
可以说画中的这一大片土地都是王维家的私人领地，所以不太可能会有僧人出现在画中。
而这一切，即便完全不知《辋川图》的真实样貌，只要多少了解一些画作背后的故事或背景便能察觉出不妥之处。
而当心思缜密的张皇后看到苏月华这“幅”《辋川图》中的老僧之后，原本满脸的满意之色消失无踪，也让苏月华因此输掉了第一场的比试。
虽然之后又通过姚子衿之口，道出了为何张皇后会因为一个老僧而迁怒于苏月华。
但只是简单地交代道：太祖皇帝曾入皇觉寺为僧，生平最讨厌人家将“秃、僧”挂在嘴边，紫禁城内谁要是敢有只言片语，后果不堪设想。
其实，这并不是事情的全貌，而只是由繁化简了而已。
因为明太祖朱元璋在登基坐殿之后，所忌讳的字可不仅仅只有秃、僧二字而已。
根据历史资料，有学者曾统计出过朱元璋非常忌讳的7个字，分别是：光、亮、秃、僧、贼、寇、则。
前面的“光、亮、秃、僧”四字之所以不被朱元璋待见，从姚子衿的解释中不难理解。
因为朱元璋在成事之前，确实因家中父、母、兄先后离世，迫于无奈进入皇觉寺做了一个小行童。
而“行童”并不算是真正意义上的和尚，他更像是一个整日被人呼来喝去的“小杂役”。
可即便是这样的小行童，朱元璋也只仅仅只做了五十余日，便拿起破碗当起了一个更像是乞丐的云游僧人。
直到朱元璋投靠郭子兴参加红巾军之前，他做“和尚”的这4-8年的时间里，虽然在《明史》中有简略写到朱元璋“逾月，游食合肥。凡历光、固、汝、颍诸州三年，复还寺。”
但这段时间里，他是如何度过的，难道只凭整日乞讨吗？还是有过其他的经历呢？这一切都只字未提。
可就是这样一个普通的小和尚，在投靠了郭子兴之后，却因指挥有方，成为了郭子兴身边的一名亲兵，并被赐予了“元璋”的名讳与“国瑞”之字。
虽然早期的红巾军曾被元朝视为“贼寇”要予以剿灭，但这支军队对于明朝的建立来说，应该算得上是一支起义军吧？
所以说，朱元璋之所以忌讳“贼、寇、则”三字，着实与他参加红巾军的关系不大。
于是，最让人疑惑的就只有朱元璋做云游僧人的那段时间了。
要知道一个人要从什么都不懂的小和尚，成长为一个能领军作战的将才并不是一件容易的事。
因为在战场上不仅能直面刀光剑影，还能有调兵遣将的沉稳，并不是一个普通人可以胜任的。
可是朱元璋做到了，他的表现被郭子兴认可与赞赏，还因此将自己的养女马氏嫁于朱元璋。
回过头来看被朱元璋轻描淡写的那些年，正是淮河流域的大灾之年，像是旱灾、蝗灾、饥荒、瘟疫等灾祸接踵而来。
在这样的情况之下，世道应该便是民不聊生之状了，这也是皇觉寺“封仓遣散”的原因之一。
朱元璋作为一个形似乞丐的云游僧人，真能在这种世道之下活过4年，并成功返回皇觉寺吗？
所以便有了这样的一种可能性，这一时期的朱元璋很有可能借由自己僧人的身份，暗地里做一个偷鸡摸狗、见不得光的事情。
甚至可能为了自己的肚皮，做一些为非作歹、打家劫舍之事也是有可能的。
也正是因为有他这样的举动，才可能会在四年间云游了这许多的地方。
因为一旦自己的相貌被人认出或官府贴出告示，自己便无法在此地久待下去了。
而只有这样的遭遇和经历，才能解释为何一个只做过乞讨的和尚，能在军中做到冲锋陷阵、指挥有方了。
因为他早已习惯了在刀口上讨生活的日子，所以在面对战场上的厮杀之时，他才能做到不慌张并让自己活下来。
而这样的一段历史如果是真实的话，那么对于一个已经登基做了开国皇帝的人来说，是绝对不允许被天下人所知道的。
所以才有了“光、亮、秃、僧、贼、寇、则”这七个让明成祖朱元璋十分忌讳的字。
由此可见，姚子衿不仅对朱元璋的忌讳了若指掌，还几乎将宫中皇帝、皇后、太子、妃子的内心都掌握于胸。
这般的权谋与心计又岂是苏月华这样一个女庖厨所能比拟的。
要知道姚子衿的原型可是“孝恭章皇后孙氏”哦。
她是一个能让朱瞻基为了自己，逼着“恭让章皇后胡善祥”在并无过错的情况下，将皇后的位置让贤逊位给自己的女人。
最后借用蔡东藩在《明史演义》对于孝恭章皇后孙氏的评价，作为对姚子衿在《尚食》中的人物评价吧。
“孙贵妃体态妖娆，性情狡黠，少成若天性。百般取悦上意，把这位宣宗皇帝，玩弄在股掌中。”
往期精彩：《尚食》育有三个皇子的郭贵妃在怕什么？孟尚食为何提及玉面狸？
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