上海古籍出版社1990年版《水经注》点校本卷十六“穀水”下云：
穀水又东径魏将作大匠毋丘兴墓南，二碑存焉。俭父也。（318页）
以上引文中的“毋丘”二字，在《水经注》的各种点校整理本中出现了不同的形式，例如：
母丘（上海人民出版社1984年版《水经注校》）
毋邱《天津古籍出版社1986年版《水经注碑录》）
毌邱（江苏古籍出版社1989年版《水经注疏》）
江苏古籍出版社1989年版《水经注疏》
为什么同样的两个字，会有四种不同的写法？究竟哪一种是正确的呢？
说来令人遗憾，这四种经过专家整理点校出版的《水经注》及其研究著作，对于以上两个字，竟然没有一家印对的。或前错，或后错，甚至前后皆错。看来，对此作一点简要的考订和辨证，也许并不是无益的。
首先说一下，这两个字的正确写法应当是“毌丘”。毌，音guàn（贯），不作“毋”（wú）或“母”（mǔ）。《水经注》中的“魏将作大匠”毌丘兴和他的儿子结丘俭，其名均始见于《三国志·魏志·毌丘俭传》：
毌丘俭字仲恭，……父兴，黄初（魏文帝年号）中为武威太守，……入为将作大匠。（中华书局标点本《三国志》第三册761页）
毌丘俭
从父子两人的姓名上可以看出，“毌丘”是个复姓。《史记·田敬仲完世家》载：“〔齐〕宣公与郑人会西城，伐卫，取毌丘。”唐司马贞索隐：“毌音贯，古国名，卫之邑。”则“毌丘”本来是个地名。后世的姓书将两者联系在一起，认为复姓“毌丘”是“以地为氏”得来的，并且举出汉毌丘长、三国魏毌丘俭、宋毌丘会等人名为例。看来这个复姓写作“毌丘”，读作guàn qiū，似乎没有什么可怀疑的了。
然而问题却并未就此了结。由于历史上复姓毌丘的人很少（见于“二十四史”的只有十多人，比较有名而立传的仅毌丘俭一人），而且“毌”字除偶或见于人名、地名外，几乎不作他用，而与“毌”形状十分相近的“毋”字，却大量出现在先秦两汉的典籍中（据统计，仅《史记》一书就出现过353次）。唐代以前还没有发明印刷术，图书的流通全凭手抄，冷僻少见的“毌”往往被写成人们习见常用的“毋”。以后有了印刷术，刻工们根据前代的抄本刻字，仍然难免以讹传讹。尽管有些错字经过饱学之士的校订得到了纠正，但纠不胜纠，一些误“毌”成“毋”的错字还是被沿袭了下来。天长日久，渐渐习非成是，至今已很少引起人们的注意。除了前面所引《水经注》中两个误“毌”成“毋”的例子，这里再举两个：
上海书画出版社1979年版《历代书法论文选》所辑李嗣真《书后品》和张怀瓘《书断》都谈到晋代索靖书写的毌丘兴碑，两处的“毌”字都错成了“毋”。（上册137、179页）
《后汉书·吴祐传》有安丘男子“毌丘长”，1915年王氏虚受堂木刻本《后汉书集解》所刊“毌”字不误，而1965年中华书局铅印本《后汉书》却将“毌”字错成了“毋”。（第八册2101页）
在今人整理刊印的古籍中，不仅“毌”会错成“毋”，反过来“毋”也会错成“毌”。如《后汉书·儒林传》：“沛人高相传《易》，授子康及兰陵毋将永。”唐李贤注：“毋将，姓也。毋，读曰无。”“毋将”也是复姓。从李贤的注音中可以判定，“毋”不是“毌”。然而中华书局标点本《汉书·儒林传》却将“毋”错成了“毌”（第十一册3602页）。此外，同一个京兆尹“毋将隆”，标点本《汉书·百官公卿表》两次出现，“毋”字都不错（第三册846、848页），但在同书的《毋将隆传》中，却将“毋”字错成了“毌”（第十册3263页）。又如修订本《辞源》在“毌guàn”字条第二义中写道：“姓。本毌丘复姓，后分为毌姓、丘姓。《汉书》八八《高相传》（按：即《儒林传》）有毌将永。”（1988年版缩印本915页）不但将“毋”误成了“毌”，而且将复姓误成了单姓，那就更错了。
“毌”与“母”字形也很相近，但错成“母”的例子比较少见。
谈丘、邱二姓在现代，“丘”和“邱”是两个不同的姓，如已故的广东省副省长有丘哲，志愿军战士有邱少云。这两个姓是不能相混的。
但是在古代，最早的姓氏书里却只有“丘”姓而没有“邱”姓。
丘、邱二字，《说文》中均已收录。“丘”的本义是“土之高也，非人所为也”（自然形成的高土堆）；“邱”的本义是“地名”，都没有“姓”这个意义。后来，“丘”被用于姓氏，东汉应劭的《风俗通》说：丘氏，“鲁左丘明之后。齐太公封于营丘，支孙以地为氏，世居扶风。汉末，丘俊持节江淮，属王莽篡位，遂留江左（此文原书已佚，见《广韵》卷二‘丘’字引）”。从此“丘”姓便延续下来，直至今天，而“邱”却到清初以前还没有用于姓氏。
事情的变化发生在清雍正三年（1725）。由于儒家的至圣先师孔子名丘，为了表示对他的尊崇，雍正皇帝特地下了一道上谕，说：“孔子讳理应回避……嗣后除四书五经外，凡遇此字，并加‘阝’，为‘邱’。”（据清俞樾《茶香室续钞》卷三引叶名沣《桥西杂记》）这道圣旨一出，全国立即遵行。于是刻印的图书中凡遇“丘”字的均须避讳，绝大多数改为“邱”，少数改作缺笔的
或变形的“丠”。如三国魏的毌丘兴，元代的丘处机，明末清初的丘象升，其“丘”字都被刻成了“邱”。民间姓丘的人，在公开的书信来往中也只好将自己的姓改作“邱”，否则一经查获，必将受到严惩。久而久之，“丘”姓便逐渐销声匿迹，而“邱”姓则遍及各省，成为全国人口最多的一百个姓之一。
清朝灭亡以后，有些社会地位较高的家族可能根据家谱或族谱重新恢复“丘”姓，但一般的平民百姓根本不了解近二百年前这桩历史公案，也就将“邱”姓一直维持下去了。据袁义达、杜若甫的《中华姓氏大辞典》统计，现在全国的邱姓人口大约为丘姓人口的七倍。这种状况，应该说是当年雍正皇帝的那道上谕造成的。
目前民间流行的《百家姓》版本很多，其中“钟徐丘骆”一句中的“丘”，大多被印成了“邱”。《百家姓》为北宋无名氏所撰，清代的康熙皇帝也有《御制百家姓》行世，当时还没有雍正上谕，根本不存在“邱”姓，所以应当回改作“丘”。
参考资料
上海古籍出版社1990年版《水经注》
江苏古籍出版社1989年版《水经注疏》
中华书局《三国志》
《说文解字》
《茶香室续钞》
《中华姓氏大辞典》
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