文：二哥
排版：小七
之前，有说到四大凶兽之一的“饕鬄”，四大凶兽之一：饕餮的影视荧幕形象进化之旅但既然说了饕鬄，那我们就在说一说另外三个吧。
梼杌
梼杌
梼杌，别名傲狠，上古神话中的四凶之一，它的知名度并不高，算是最低调的一个。
《神异经。西荒经》中记载：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”
梼杌，是生活在偏远西方的怪物，他体型像老虎，浑身长满长毛，有一张人的面孔，老虎的腿，还有一口獠牙。尾巴有一丈八尺长，凶狠好斗，在西方称霸。
梼杌，原是个“官二代”，是五帝之一，北方天帝颛顼的儿子。较早出现在《左转》：“"颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。"
这段话的意思是，颛顼有个不成器的儿子，好话不听，训骂没用，油盐不进，教导它不改，不管它，就更嚣张，人们就叫它”梼杌“从某种意义上来说，北方人们说的棒槌，就有点像是梼杌了，一窍不懂，四六不懂。被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。
《楚辞·九章·惜诵》:"梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。"把香草捣成香草酱。"梼"也写作"捣"，而"捣"通"捣"。树木没有枝丫，光秃秃的叫"杌"。你看一根用来"捣"的光秃木头，不正是一根棒槌?
而棒槌也好，梼杌也好，都是实心的东西，所以梼杌的特点是"顽"。这里的"顽"，是指不开窍。因为梼杌其人桀骜难驯的品性，以至后来逐渐演变成民间传说中的四凶之一，跟饕鬄穷奇他们摸麻将去了。
还有传说，梼杌是鲧死后所化，人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，它能化身黄龙，能吞吐神物“息壤”，止天下的大水，克制所有水族，凡是属于水族的，都不能伤它分毫，更是四凶之一“穷奇”的克星。
穷奇
中国上古神话四凶之一，主要记载在《山海经》中，是一个穷凶极恶的异兽，结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，乃是邪恶的象征，代表至邪之物。
《山海经·海内北经》中记载:"穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"
这里是说，穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
但是，《山海经·西山经》也有记载:"又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。"
这两次记载的穷奇，外貌上是有差别的，但是两个都是喜欢吃人的凶兽，这里是没有差别的，默默的说一句，神兽吃几个人就成凶兽了，而整个《山海经》都在说这个神兽要怎么吃，那个神兽吃了有什么好处，古人们有考虑过神兽们的感受吗.......
话说回来，穷奇是凶兽，这是毋庸置疑的，虽然有记载穷奇的好的一面，《后汉书·礼仪》 中说 :"穷奇、 腾根共食蛊"。
在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，更有郭璞注《山海经》时，亦创作了"穷奇之兽，厥形甚丑;驰逐妖邪，莫不奔走，是以一名，号曰神狗"的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。
穷奇的来历可不一般，《史记，五帝本纪》记载，"少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。"明显又是个“官二代”
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为"白帝子"，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为"穷桑氏"，或者"金天氏"。注意这些关键字"白"啊，"金"啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。
再说，穷奇这小伙子很有意思，典型的叛逆熊孩子。叫它往东它就要往西的那种，《神异经》里说道:"西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之。”
看见有人打架，这小伙子就要去吃了正直有理的一方，听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉，听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。并且鼓励他多做坏事。你看，这熊孩子，所以，古人们也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
混沌
混沌，也作浑沌，或浑敦。神话四凶之一。
这里先说清楚，混沌，不是帝江！不是帝江！不是帝江！重要的事情说三遍！
混沌，在《神异经》中记载:"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。"
这里才是混沌的记载，从文中来看，混沌是一只长得像狗，长毛，有四只脚而没有爪子的凶兽，它有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。明显是个“睁眼瞎”。
而帝江的记载是这样的，《西山经·西次三经》云:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
这里是说，"西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做'帝江'。"这里“浑敦”是指帝江相貌浑圆，没有脸面，而不是名字。
这个帝江才是被倏和忽两人凿七窍而死的那个”混沌“。
《庄子-应帝王》中有，儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死‛。
好了，就不纠结这个问题了，再来说凶兽混沌，可能就是因为长久以来一直被误以为是”帝江“。混沌已经是跟”帝江“结合成一个了，明明就是两个不同的物种的说。但是，小编自认没有那个能力去更改什么，也没有那个能力去为它们两个正名的。
还有说法，混沌是帝鸿的儿子，据《史记·卷一·五帝本纪第一》"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。"
说的是帝鸿氏有个不成材的儿子，专做掩盖他人的善行，隐瞒自己的罪过的事，好做坏事，天下人称他为"浑沌"。
这里又说明了，混沌，也是个“二代”。这四大凶兽，个个都有个了不得的“爹”，所以，小编一直怀疑，是不是这几个出身名门望族的纨绔子弟们，平时的所作所为，被古人们逐渐演变成了凶兽。
大概自古权利都是为恶的特权吧！
,
