原文：3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，接下来我们就来聊聊关于论语诵读与解析?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
论语诵读与解析
原文：
3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也。”
3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与（欤）？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
3.7 子曰：“君子无所争，毕也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰 ：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
译文：
3.3，“仁”，指处处欲其生的存心。孔子说：“一个人没有处处欲其生的存心，懂礼又能怎么样呢？一个人没有处处欲其生的存心，会奏乐又如何呢？”
3.4，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“这是个大问题啊！礼，与其奢侈，宁可节俭。办丧事，与其在礼节上办得非常完备，不如表现出哀伤追思的心意。”
3.5，“夷狄”边疆民族。孔子说：“看那些边疆民族尊重他们的国君，不像华夏，华夏这边好像没有国君似的。”
3.6，“旅”，一个祭祀的名称。季氏要去祭祀国君才能祭的泰山。孔子对冉有说：“这件事你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道泰山之神还不如林放知道礼的根本吗（难道会接受这样非礼的祭祀）？”
3.7，孔子说：“君子没有什么可争的，（如果有争夺的）一定是射箭比赛了！相互礼让进入赛场，从赛场上下来后，便（相互祝贺）开怀畅饮。这样的争夺也是君子之争啊。”
3.8，子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’是什么意思啊？”孔子说：“先有晶莹剔透的底色，再画彩妆才会漂亮。”子夏说：“那就是说真正的礼是在内心有了这种纯净的忠恕之道之后吧？”孔子说：“启发我的灵感的是子夏啊，从今以后我就可以和你讨论《诗经》了。
今天内容多，主要讲“礼乐贵在存心”
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