人们往往用今天“国”的概念来对位这句话，也往往用今天“民”的概念来对位这句话，从而对这句话进行了南辕北辙的解读，接下来我们就来聊聊关于老子小国寡民哲学意义?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
老子小国寡民哲学意义
人们往往用今天“国”的概念来对位这句话，也往往用今天“民”的概念来对位这句话，从而对这句话进行了南辕北辙的解读。
古代与今天国家的概念相对应的，《道德经》明确记载为“天下”，“天下”下面才是“国”，“国”下面才是“家”，所以老子教导他的儒家学生孔子要把“齐家、治国、平天下”，“国”的概念是针对诸侯国国君册封的，对应秦王朝的“郡县制”类似于“郡”，相当于今天的“省”，“家”的概念是针对诸侯国国君下面的大夫阶层而册封的，对应秦王朝的“郡县制”类似于“县”，基本上就是今天县的概念。
所以，“小国”的意思就是“国”或者“郡”不能划分的过大，要讲究“分而治之”，从政治结构上防止君主无法掌控，使“尾大不掉”的情况发生。
“寡民”中的“民”意思是“奴隶”，“寡民”的意思就是说不要让奴隶太多，有必要使他们摆脱“民”的奴隶身份，拥有“人”格，享受现代社会所谓的“国民待遇”，这样就可以在人类族群层面消除反抗，有力的化解社会阶层矛盾。
所以老子的儒家学生孔子心目中的理想世界就是“天下大同”，就是发源于九黎部落的战败“黎民”转化而成的儒家（因为国家治理需要而由“民”被选拔成为的新“人”）可以与道家“百姓”贵族联盟同等的社会地位，同时，由于“国”变小了，就无人对抗“天下”，从而实现“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
故此，“小国寡民”的思想延伸就是“天下大同”，也就在古代产生了“朝贡贸易”的思想基础。
“小国寡民”的思想在汉武帝时期主父偃也对其思想进行了丰富，那就是著名的“推恩令”，通过不断的分封将封国削弱，使道家思想在政治生活中进行了实际应用，也算是另类的“理论联系实践”了吧。
- “小国寡民”思想在现代企业管理设计理念上也有可供借鉴之处，就是在部门职能划分上权力不能过于集中（小国），同时不要在企业中造成依附于下面部门经理的人员存在（寡民），以防止投资者对企业无法有效进行管理的情况发生。
