孟加拉是发展中国家中的一个矛盾体，它的面积仅约14.8万平方公里，仅相当于4个海南岛的面积，人口却足足有1.6亿；明明是信仰穆斯林的宗教国，却全国遍地都是妓院，有着“世界妓院”的称号；虽然是西方民主议会制，但却是两个女人的轮流执政；看着去年疫情下经济不减反增，人均GDP甚至超过了隔壁的印度，可它的大多数人民还是贫困潦倒，过着吃不饱穿不暖的生活。
孟加拉如此诸多魔幻的现象是有其历史背景原因的，一切要从头说起。
孟加拉国情孟加拉地区具有优越的地理位置，平原众多，土地肥沃，气候多雨，并且面临大海，河道纵横密布，河运发达，所以不管是发展商业、农业、渔业，它都具备得天独厚的优势。
这里居住的孟加拉族是南亚次大陆上最古老的民族之一，最早信奉的是佛教和印度教，13世纪伊斯兰教传到孟加拉地区后这里就变成穆斯林的天下。
自一千年前起孟加拉地区便是南亚的十字路口，来自世界各地的人都到这里经商、交易，直到16世纪则发展为南次大陆人口最密集、经济最发达、文化宗教璀璨的地区。
南次亚大陆最后一个莫卧儿帝国统治了这个地区，1757年的时候英国打过来后又把它连同现在的印度、巴基斯坦，合并在一起为英属印度。
1947年，大英帝国的太阳日落，抵不住全世界殖民解放运动的英国“绅士”们，只好同意英属印度独立。
这时候英国的传统“挖坑”技术又来了，英国先是按照穆斯林信仰将巴基斯坦从英属印度独立出去，搞出印巴分治方案，还留下存有争议的克什米尔地区让印度和巴基斯坦两个国家纷争不断。
这还不算，信仰穆斯林的两大地区是地理位置上并不相邻的巴基斯坦和孟买加（当时还称为东巴基斯坦），它们的中间还隔着1500公里的印度。
英国当时断定长久下去分割势必造就孟加拉的独立，可以说一个印巴分治搞出三个国家，英国“离岸搅屎棍”名不虚传。
巴基斯坦和孟加拉只是因为一样的穆斯林宗教信仰而强行被绑定在一起，成为一个国家，实际上民族、语言和文化大不相同。孟加拉地区内孟买加人占98%，语言是孟加拉语，跟巴基斯坦完全不同，除了宗教信仰两国人民都各有文化体系。
最让孟加拉人不满的是，建国后巴基斯坦人口与孟加拉差不多，但巴基斯坦凭借着武装政权获得了政治中心的地位，在经济、军事和政治方面处处排挤歧视孟加拉。
孟加拉这边没什么工业能力只有农业过得去，但要对巴基斯坦国家付出跟人口不成比例的贡献，加上两地分割，交流很少，孟买加人越来越感觉自己是后娘养的。
这样的情况久了以后，孟加拉肯定想要独立。印度人一看就乐呵了，马上派兵增援，巴基斯坦派来镇压的大军就这样被印孟联军打败，无奈之下巴基斯坦只能默认。
于是1972年孟加拉正式宣布独立！只是虽然自己当家做主了，问题却不少。孟加拉政府方面没有太多执政的经验，军方山头林立，互相残杀碾压，社会依旧动荡。
土地剥削依然严重，走了以前剥削的老爷，来了新的“本国地主老爷”的压榨，孟加拉人民的生活依然没有什么好转，如今几十年都过去了，孟加拉国内的各产业依然百废待兴，人民生活贫苦。
孟加拉国如今虽然在经济方面有所发展，可是这个发展速度跑不赢社会问题，核心关键便是人口和发展的赛跑。人多的话不仅要吃饱，还要有工作，要看发展能不能满足人口的需求。
要说孟加拉土壤已是十分肥沃，盛产水稻和黄麻，是个农业国家，按理说国家从粮食上自给自足应该是不成问题的。
坏就坏在孟加拉国的雨水太过充沛，充沛到时不时来场洪水淹没农田，要么就是大旱，这种不可预测性导致孟加拉国自己都不确定当年的粮食够不够吃。
加上孟加拉是农业一条腿走路，工业或者说重工业发展十分艰难缓慢，这更让缺少工作收入的人们缺少防范风险能力。
总体来说孟加拉是个农业国家，全国75%的人居住在农村，一半人口从事农业工作，这种农业社会有个特点就是生孩子多，因为人口多家庭劳动力就强，一路下来越生越多。
直到孟加拉人口足足有1.6亿，回头发现，哪来那么多的地可以耕，所以孟加拉政府要引导他们做一些其他行业的工作。
早在上个世纪80年代的时候，孟加拉政府就鼓励大家捕捞青蛙然后出口，没想到居然还挺赚钱的。
可是捞着捞着，生态失衡了，失去了青蛙稻田里的害虫增多了，没办法农民们又去进口农药才能保证田地顺利收获，到头来出口青蛙获得的钱还不够农药钱。
这之后，孟加拉政府又开始推广鱼虾养殖，一时间倒也解决了几十万人的就业问题。
可是长此以往远远不够啊，无地农民已经占据了农民总数的一半来着，而且农药造成的土地污染、养虾用的淡盐水都造成了地力的退化，可以耕的地越来越少，农业方面很难再做什么文章。
面对如此困境，孟加拉政府也不得不重新寻求对策来解决这大把剩余的劳动力。从上个世界80年代后期，孟加拉政府把眼光放在了服装产业上面，主要也是没有什么别的工业能做的了。
孟加拉的服装业是低技术、低成本却高污染的行业，劳动力十分充裕的背景加上资本逐利下的压榨，孟加拉诞生了无数的“血汗工厂”。
靠着大量劳动力日夜不停的工作，孟加拉的人均GDP今年首次超过了印度，只是这个数据做不得参考，孟加拉工人们每天的拼死拼活大部分都是给资本家赚取利润。
因为其低廉的劳动力和生产模式，全球大量如H&M、Zara等知名品牌的订单纷沓而至。可是几十年过去了，孟加拉服装业工人的工资水平依旧只够勉强维持基本的温饱。
这么说吧，2018年孟加拉近五万名工人走上街头抗议，希望孟加拉政府提高最低工资。
可是在孟加拉政府的镇压，最后工人用五十多人死亡才换来政府的被迫提高最低工资，月工资是涨了百分之五十一，可就算这样折合人民币后也才600元。
如此低廉的劳动力资本家和剥削者们还不满足，又把目光放到了妇女和孩童身上。妇女和孩童的工酬比最低标准还要低，妇女要跟男工做一样的重活，孩童每天的工资只能够买得起一只雪糕，并且每周只有半天到一天的休息时间，听着令人心生不忍。
起早贪黑，缝制标签、刺绣图案是孟买加众多童工的日常生活。男孩们每天拥挤在一起在厂房里洗澡，繁忙的工作量让他们只能呆这里吃饭睡觉，可悲之处就在于做了工作勉强能够维持生活，不做童工的话只能够风餐露宿。
工厂可以在一百平米的地方里安排100个人，窄小的空间，糟糕的空气环境，棉絮、灰尘、各种细小颗粒杂质通过呼吸道进入人体内，孟买加每年数万人患上严重的呼吸道疾病。
拥挤不说，这种工厂的设备设施也都十分简陋，操作环境恶劣，配备的安全设施根本就没有，大部分工厂都存在着巨大的安全隐患。
2005年孟买加一次工厂安全事故中接近2000人丧生；2013年孟加拉一栋建筑倒塌，导致超900人死亡，这栋建筑里有4家服装加工厂，接近5000名工人在里面工作，而这栋建筑在一个星期前就已出现内墙裂缝；2012年有一家为沃尔玛、家乐福超市提供成衣的服装公司发生大火，导致111人丧生。这些都是死亡人数巨大的大型事故，其他较少人数的悲剧不胜枚举。
另一方面工厂主们为了节约成本，直接将废水废物排入水中，废气就直接排到空气中，导致大面积的水污染、空气污染严重。
据在孟买加工作的中国人透露，他们都不敢喝那边的自来水，哪怕经过加热后，只有喝矿泉水才放心，足见水污染的恶劣程度有多严重。
整个制衣业的利益链下来，唯一有所安慰的地方可能就是，它客观上一定程度地提高了孟买加女性的地位。让她们可以随意走在街上抛头露面，甚至游行示威，孟加拉国女性的开放程度在整个穆斯林世界都是独一份。
之前孟买加的女性都是传统的家庭妇女形象，女人只有依附男人才能生活下去，而工厂的大规模出现则造就了大量女性就业机会，就这份在别人眼里十分辛苦的工作却是孟买加女性中的理想工作。
在工厂这里她们可以获得经济独立，摆脱家里的父权控制，且为了上手一些工作，女性的受教育程度越来越高。
然而，这么被压榨的工作依然只有少数的女性可以获得，大多数孟加拉女性的生活只能用惨不忍睹来形容。
要说孟加拉的女性同胞地位提高是有的，更加开放也是有的，但是这种“提高”和“开放”是用另一种更大代价换取的，根本的生活状况没有得到改变。
说来也是诡异，三十多年来孟加拉一直是两位女强人轮流执行，可是孟加拉政府根本就没有实施什么提高女性地位的政策，反而使孟加拉的女性情况愈加槽糕。
这两个女人一个叫哈西娜，一个叫卡莉达。
哈西娜是孟买加“开国国父”穆吉布的女儿，1974年，刚刚成立的孟加拉国遭遇了一场大饥荒，保守7万人饿死，愤怒的人民最终冲到穆吉布家里杀害了他和他的家人，哈西娜因为当时身在外国而逃过一劫。
不久后哈西娜回国后，凭借高超的政治手段和和父亲遗留下来的巨大人脉，她很快成为一名政治领袖。
卡莉达的丈夫是孟加拉国开国总统齐亚·拉赫曼，齐亚在1981年就遇刺身亡，卡莉达一样有政治野心，此后她继承丈夫的政治势力后便在政坛上站稳脚步，之后更是和哈西娜两个人强强联手，在1990年把当时的独裁政府统治者赶下台。
共同敌人消失后，昔日的盟友也就变成最恨的政敌，加上双方都有理由怀疑自己亲属的死同对方的势力有关，二人每次大选都互泼脏水，并伴随着政治暗杀和死亡。
实际上来说这两个人和她们背后的利益团队已经垄断了孟买加最高权力，两个人不过是两个背后政党推出的代表。
首先是卡莉达的胜出，1991年她担任孟买加总理，1996年哈西娜则赢下新一任总理。2001年卡莉达又一次打败哈西娜当选总理，直到2009年后哈西娜才再一次掌握大权，然后连任至今。
明明是西方民主制，硬是变成了两个女人的宫斗剧。
最可怕的在于，同样是身为女性的哈西娜，2000年时候她任期内的政府居然直接立法通过孟加拉性交易的合法化方案。
消息一出，全国哗然，孟加拉国内的逊尼派穆斯林更是十分气愤，他们哪怕再自诩温和也不能忍受如此败坏风气的立法，就连大多数非宗教国家都无法容忍，何况穆斯林世界国家？
可是哪怕极端的宗教主义者烧毁了几家妓院，依然挡不住孟买加性交易的愈加猖獗。
无他，无非是这一行业利润太过巨大，这一行业的水太深，背后的势力根深蒂固，每一家妓院背后有着巨大的利益输送链，又往往牵扯着大人物，孟加拉政府的正义之士就是想禁也禁不了。
话又说回来，哈西娜和卡莉达本身的权利就继承自她们的父辈丈夫，当触动太多真正掌控国家的人物的利益时，或许她们本身也并不能真正改变什么。
更何况发展到现如今，如果孟加拉真的大量取缔性交易的话，恐怕立马会造成大量女性的生活困难，社会加剧动荡。
去年的疫情下孟买加禁止了不少“买卖”，一时间孟买加妓女都陷入生活窘迫的境界，从而发出让她们恢复性交易的声音。
据统计目前孟加拉国登记在册的妓女已达到十多万人，这还未算那些没有登记在内的。
妓女们的来路各不相同，唯一的共同点就是她们真的都是走投无路之人，不是怕吃苦，不是贪钱，也不是懒惰，只是想活下去吃口饭而已。
这些人或是作为童养媳被自家公公或者丈夫卖进来，或是被自己的父兄卖给老鸨，或是不堪忍受家暴虐待自己选择这条道路的，大多没有手艺，没有工厂要。
性交易的合法化更加剧了逼迫底层女性的罪恶，女子宛如商品一样赤裸裸地摆上台面成为交易中的一环，扭曲的社会风气和商人的黑心让一些人把目光放在了越来越小的女孩上。
虽然孟加拉规定满18岁才能够进行性交易，但是未成年的十二三岁女孩往往被允许签发一张从业许可证，每一张签发又可以让孟买加政府收到人民币800元左右的“办理费”。
这些可怜的未成年小女孩不仅深陷魔窟，而且没有自由选择客人的权利，也没有收入，背后的老板在她们身上榨干每一滴血汗。
因为客人的需求，她们往往被迫服用廉价催熟药物来快速发育，这给她们的身体巨大的痛苦和伤害。
妓院产业的“繁荣”甚至催生了一大批色情行业聚集区，有些村子被称为“妓院村”，因为整个村子的女性都是从事这份职业。孟加拉最大的妓院村里有着约1700名女性，堪称世界之最。
从事这些职业的女孩们一般都是棕色皮肤，身上穿着明媚鲜艳的薄纱，画着浓粗的眼线，眉心间喜欢点一颗“痣”，时不时高声攀谈的大笑大叫显得很有生命力。
更年轻一点的女孩，大抵会吸着烟，眼神充满了桀骜不驯，往往就站在充斥着体液、汗臭、廉价香水、香烟气味的巷子里张望路人，她们会无所顾忌地在露天洗澡，也会蹲在小摊贩前讨价还价，没人时会三三两两聚在一起闲扯，客人来时就使出“十八般武艺”哄抢。
白天忙着抢夺客人，晚上十点以后则是难得的宁静。
她们也会像小女生一样，把自己阴暗、简陋、窄小的房间布置得天真烂漫。贴满海报，鲜艳的布料做成帷幔细心装饰一番，桌上摆好不值钱但颇为好看的花瓶，再插上几把假花。她们就这样沉浸自己的小世界里，也期待着有王子能够带自己逃离这片世界，去过最普通的生活。
夜深时，女孩们有的就随着小商店的音乐慢慢起舞忘情；有的则学会了抽烟打药来换得暂时的神经麻痹；有的在房间里默默诵颂《古兰经》，然后填上假地址把钱寄给家人；有的则看着自己孩子的照片，默默垂泪。
当这样重复的日子过了几千个，一直到脸上的浓妆也掩盖不住岁月在脸上留下的痕迹时，她们便再也接不到客人了。
然而她们又是最温暖的一群人，有绝望的妓女割的自己手臂满是血痕时，大家会为她买药敷好，聚到一起温柔宽慰她。
有姐妹因病去世了，其他的女子便凑钱一起把她的孩子含辛茹苦养大。大多数人面对曾经亏待她们的家人还是会寄钱回去，只为那一点点仅剩的念想。
这就是孟加拉妓女的人生一隅，她们也作为一个人真切地存在着，只是她们是孤独的，没有人会在意她们的喜怒哀乐、生死存留。
走进孟加拉国的城市中，若你静静地观察这个国度，望过去首先映入眼帘的便是数不清的三轮车，那些人穿着简单，光着脚丫子卖力的蹬着，三轮车却是装饰的极其华丽，色彩斑斓，争相斗艳。
街上人流如织，街道边、墙角处蹲坐着大量的乞丐，伸着黑手乞讨；向上看，半空中乱糟糟的一团密密麻麻的电线，电线杠上贴满了小广告。远处零星几栋破旧、结构单一的楼房，一切街景仿佛让你回到了上个世纪的年代。
孟加拉如今正在大力发展工业化，在这场与时间赛跑的工业化过程中拯救自己的人口，这是所有人期待看到的。
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